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[这个贴子最后由坏的刚刚好在 2005/12/27 03:43pm 第 3 次编辑]

尊重卑微

　　偶然读到一篇英文文章，讲的是蚂蚁。 　　
    蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家，在我们从未看在眼里放在心头的原野繁衍生
息，想不到小小生灵，竟活得如此滋润如此有秩序，尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。野火烧起
来的时候，你知道蚂蚁如何逃生吗？
　　众多蚂蚁聚拢抱成黑团，像雪球一样飞连滚动，逃离火海。当读到这段文字，心中莫名地震动了一
下，深为这卑微的力量所感动，仿佛我看见熊熊山火在烧，一团黑色正沿山脊流动；听到“噼叭”的烧焦
声，那是最外一层的蚂蚁在用躯体开拓求生之路。假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺
小卑微的蚂蚁家族绝对全军覆没。生命的渺小，全体的单薄并没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断
什么，可怕的是忽视了微薄的力量，懈怠了潜在的精神。
　　敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻厚重，看得伟大而坚强，像一根细小的针，蚂蚁以卑微的
精神穿过我孱弱的外表，刺痛我的灵魂，比起蚂蚁，我们有什么理由玩世不恭、自暴自弃。
　　世上堪称伟大的东西，往往不是体积，而是精神。

爱的故事
    有一个男子的妻子因为爱上了别人，想要离弃丈夫，因此设计假死，并串通旁人买了一具妇人的尸
体，让她的丈夫相信妻子已亡故。

　 深爱妻子的丈夫伤心欲绝，只好把尸体火化了。可是，他实在太爱他的妻子，因此把那妇人的骨灰
成天带在身边。 　
    这样的深情，让背叛他的妻子深深受到感动，觉得那才应当是自己的归宿，因此离开了情人，想要
回到丈夫的身边。 　
    那天，她悄悄跟在丈夫的身後，叫唤着他的名字，她期待并且相信，对於她的出现，她的丈夫一定
会非常非常的惊喜。 　
    然而，奇怪的是，当她的丈夫转过身来，神情淡漠的看着她，不但没有她预料中的惊喜，反而客气
的问她：“是你在叫我吗？你是谁？” 　
    “我是你的妻子啊！” 怎麽可能呢？这个以为一切都在掌握之中的女人根本无法理解，为什麽她的
丈夫不认识她。 　
    “不，不是我的妻子，我的妻子已经死了，而且是我亲手把她火化的。”这个丈夫非常坚定的表
示。 　
    “不是的，那不是我，我根本没死啊！”美丽的女人几乎快要崩溃了，他这样爱我，怎麽会忘了我
的长相呢？ 　
    然而无论女人如何争辩和证明，这个曾经为失去妻子而伤心欲绝的男子，终究不相信出现在他眼前
的美丽女人就是他的妻子。 　
    爱不能被试探和考验，背叛丈夫的妻子以为她可以理所当然的安排丈夫的感情，然而对伤心的丈夫
来说，爱情或许已随谎言而消逝，爱的是眼前的实体或是消失的肉身，都已无关紧要。 　
   色相本无凭，只是执之心。痴心的丈夫执着的不是眼前的妻子，而是自己心中的爱念。

点一盏心灯
　
    小尼姑去见师父：“师父！我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间，茹素礼佛，
暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的个念不但不减，反而增加，怎么办？”
    “点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了！”
    数十年过去……
    有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵；因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其
间，仿佛步人一片灯海，灿烂辉煌。
    这所万灯庵的主持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒弟，但是她仍然不快
乐，因为尽管她做一桩功德，都点一盏灯，却无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃至以一片灯海将自己团团
围住，还是总会见到自己的影子，甚至可以说，灯愈亮，影子愈显；灯愈多，影子也愈多。她困惑了，却
已经没有师父可以问，因为师父早已死去，自己也将不久人世。
    她圆寂了，据说就在死前终于通悟。
    她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的掸房里悟道，她发觉身外的成就再高，灯再
亮，却只能造成身后的影子。唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。
    她点了一盏心灯！

浴着光辉的母亲

     在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。
    “宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。
    乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
    我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲
也是那样充满光辉。
    那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，
才缓缓起步，开走。
    乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
    我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完
全溶人的庄严境界。
    完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。
    就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待
正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
    但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱
光辉。
发誓  
　
    一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他为女朋友还活得好好的，感到忿恨难平。
    我问他为什么。
    他说：“我们在一起时发过重誓的，先背叛感情的人在一年内一定会死于非命，但是到现在两年
了，她还活得很好，老天不是太没有眼睛，难道听不到人的誓言吗？”
     我告诉他，如果人间所有的誓言都会实现，那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人，除非没有真正的
感情，全都是发过重誓的，如果他们都死于非命，这世界还有人存在吗？
    老天不是无眼，而是知道爱情变化无常，我们的誓言在智者的耳中不过是戏言罢了。
    “人的誓言会实现是因缘加上愿力的结果。”我说。
    “那我该怎么办呢？”青年问我。
    我对他说了一个寓言：
    从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站
在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死；一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择？
    “当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。
    “这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢
弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。”
    青年听了，面露微笑，欢喜地离去。
    我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了
诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。
    心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。

生命的馅

    在面包店，我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天，因为两种我都爱吃，但一天只能吃一种。
    后来我买了奶酥面包，是不得不作的选择。
    排队付账的时候，我想到，买面包时的迟疑也就像人生里的每一个选择一样：
    我们要买一条土司容易，但选择面包的馅儿就难；我们要生活很容易，但生活得有内容、有滋味就难。
    可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？
    为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又能品味，是第三
种层次。
    人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开
阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。
    物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。
    走出面包店，我想明天再买花生面包吧！然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包，热气腾腾的，滋味
很好。
风铃
  
    我有一个风铃，是朋友从欧洲带回来送我的，风铃由五条钢管组成，外形没有什么特殊，特殊的
是，垂直挂在风铃下的木片，薄而宽阔，大约有两个手掌宽。
    由于那用来感知风的木片巨大，因此风铃对风非常地敏感，即使是极稀微的风，它也会叮叮当当地
响起来。
    风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。
    风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。
    风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。
    对于风，风铃是觉知、观察与感动。
    每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握
的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。
    有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。
    有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。
    每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。

开心是最好的补药
　
    打开电视或打开报纸，几乎每天都会看到许多补药的广告，教我们怎样变强、怎样变勇，怎样过了
四十岁还像一尾活龙。
    令人疑惑的是，在这些广告旁边，有差不多一样多的广告，在教我们减肥，教我们如何消除过剩的
营养，如何减去过多的脂肪，如何到了四十岁还像是一个高中同学。
    无疑的，这是个混乱的时代。
    许多人因担心自己的不足，而去吃补药。
    许多人因烦恼自己的过剩，而去减肥。
    我常常想：那吃补药和减肥的人，是不是同一批人呢？我们正是这样自寻烦恼，才会陷入商人为我
们制造的陷阱。
    我知道有一个最好的补药还兼能减肥的方法，就是使自己放松，开心，去除掉担心与烦恼的意念，
放下那些不足与过剩的心。
    真的，开心是最好的补药，会让我们时时像一尾活龙，心境永远维持像高中同学。
        
永恒

    有一次，她告诉他一个故事。
    说是有一对情侣一起去登喜马拉雅山，恰好遇到雪崩，他被滚落的雪卷走，到一个不知名的地方，
而她则站在那滚 去的雪堆旁边，呆在当地。
    她回家以后，常常在梦里出现他在雪中呼喊的影像，她决心去找埋在雪中的他。每一年，她都去喜
马拉雅山出事的 地点找他，一年一年过去了，找了二十年，终于在山脚下找到他。
    那个时候，她已经两鬓飞霜。皱纹满布，而他还是雪崩时二十年前的青春容颜。她深深地感觉到时
光的力量。
    说完故事，他们都深深的动容了。
    她问他：“感情是可以永恒的吧！”
    他说：“这样就是永恒吗？”
    后来谈起了永恒，那时他们正在热恋，都真真地体会到感情可以永恒。
    他们到最后也分开了，分开的地点不在喜马拉雅山，而在台北，但永恒已经像喜马拉雅山的雪片，
纷纷落了一地，一下就溶化了。
     除非有雪崩，但雪崩也不能保证永恒。

前世与今生
　
    有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我：“前世真的存在
吗？”
    前世真的存在吗？我不能回答。
    我告诉他：“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们
的前世已经来不及参加了，让它去吧！我们希望有什么样的来生，就掌握今天吧！”
    前世或来生看起来遥远而深奥，但我总是相信，一个人只要有很好的领悟力，就能找到一些过去与
未来的消息。
    就好像，我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。
我们如果愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的未来。
    因此，一个人只要很努力，就可以预见未来的路，但再大的努力也无法回到过去。
    所以，真正值得关心的是现在。
    我对那时常做前世梦的朋友说：“与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。”
    真的，世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许
多时间寄托于来世，想来令人遗憾。
麻雀的心
　
    住乡下的时候，后山有一片相思林，黄昏或清晨，我喜欢去那里散步。
    相思林中住了许多麻雀，总也是黄昏和清晨最热闹，一大群麻雀东蹦西跳、大呼小叫，好像一座拥
挤热闹的市场，听到震耳的喧哗声，却没有一句听得清楚。
    路过相思林时，我常浮起一个念头：这一群麻雀为什么不肯歇一歇呢？它们那样子无意义地蹦跳、
无意义地呼喊喧哗。又是为什么呢？
    我的念头生起后就灭去了，没有特别去记挂，只是，每走过相思林，那念头就升起一次。
    相思林的麻雀偶尔也会数只一群飞到窗前的庭院，跳来跳去，叫一叫，就呼啸过去了。
    有一天，黄昏时从相思林散步回来，坐在窗前喝咖啡，突然看见六只麻雀飞来了。
    我知道那是一只母麻雀带着五只小麻雀。长时期对麻雀的观察，使我知道，那身形较瘦、颜色较黑
的是母麻雀，而羽毛较浅、身材篷松显得有些肥嘟嘟的是小麻雀。
    它矍先停在草地上，在那里讨论什么事情似的，这时我听到母麻雀与小麻雀的声音竟不相同，大约
低了两度左右，略为沙哑。
    然后，我看见母麻雀一跃而起，向不远的开满管芒花的芒草地飞去，非常准确地停在一株芒草上，
黄昏的秋风很强猛，使芒草摇来摇去，加上母麻雀的体重，晃得更厉害了，母麻雀啁啁地叫，小麻雀则吱
吱喳喳笑成一团，显然是为母亲欢呼，只差没有鼓掌，有两只跳得快翻筋斗了。
    母麻雀又啁啁地叫，接着五只小麻雀一拥而上，各自跳到不同的芒草叶上，一时之间，芒草堆中东
倒西歪，小麻雀们没站好，都落到地上，母亲急切地叫了一阵，显然是给它们加油打气，小麻雀蹦蹦跳跳
地回到原先的草地上，哗然而起，再飞去芒草堆里,站在秋风猛烈的芒草叶尖。
    这样经过了好几次，五只小麻雀总算学会了站在芒草叶尖随风摇动的本事。母麻雀宽慰地说了几
句，带大家飞回草地，再嘻嘻哈哈唱跳一阵，突然欢呼一声，往相思林的方向飞去。
    看麻雀飞远，我才发现端在手中的咖啡早已凉了，在刚刚那令人惊奇的一幕里，我似乎听懂了麻雀
的语言——不，或者不是语言，应该说我听懂了麻雀的心。
    原来，麻雀们每天不能安歇地跳跃、叫个不停并不是没有意义的，只是我们从人的角度听来，不明
其意罢了。
    这样的发现使我忍不住动容，知悉如果我们有更体贴的心，就能更进人万物的内在，如果我们的心
有如镜子明澈，我们就能照见众生平等、皆有佛性、遍及法界的真实了。

和太阳赛跑  
　
    我读小学三年级的时候，有一天放学回家，看到天边的夕阳正要沉落，晚霞一道一道从山谷升起。
   “我要和太阳赛跑，要在太阳没有下山以前跑回家。”我心里有一个声音说。
    然后，我拔足狂奔，一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大厅的红门外时，夕阳还露出最后
的一角，迷离的光影映着红门上的狮头钢扣。
    我安静地站在厅前，看夕阳一分一分地沉到山的背面，心里涨满了感动，跑进厨房对正在生火炊饭
的母亲说：“我跑赢太阳了，我跑赢太阳了。”
    接下来，我的小学时代几乎都是在与太阳赛跑，在夕阳未落前返家，欣赏着蕉园上那绝美的落日。
我对生命的美感就是从那时有的，我觉得如果不比时间跑快一步，就没有空间、也没有心情享受落日的美
景了。
    只是，生命的悲情是，我们自以为比时间快一步，但岁月也很快地被时光掩埋。
    对人生高远的目标，虽然我们也曾像与太阳赛跑时一样地奔赴前程，有时站在红门前微笑，以为赢
过了什么，但夕阳总是在我们微笑时，依然沉落。
    当然，如果我们悲哭，它还是要沉落的。
    因此，任何的奔赴与企求都带着一些虚妄的本质吧！还不如回到这当前的一刻，以全身心投注于每
一个变化之中，在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜。
    到了四十岁，可能说不出“我跑赢太阳了”这样有豪情的话。
    但是，每天我起床的时候，对着镜子的第一件事就是对自己的影像说：“晦！让我们今天来为生命
创造一点什么吧！”
    每天，都含着笑意，来与宇宙时空的无情、与岁月生命的多变，共同运转，那么在大化中，也会有
江上明月，山间清风，岸边垂柳那样的美景，不断地映现。
    我，宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。
    我，要不断地与太阳赛跑！不断穿过泥泞的田路，看着远处的光明。
　
美丽的心
　
    在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女都长得很美丽。我
想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美丽？”
    由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。
    我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们看着你，觉得你
也十分美丽呀！”
    演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温婉，池水浮金，
空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘于他们有美丽的心。
    令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别
人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。
    我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。

雪的面目
　
  在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明"雪"的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。　　
  老师说：雪是纯白的东西。　　
  儿童就猜测：雪是像盐一样。　　
  老师说：雪是冷的东西。　　
  儿童就猜测：雪是像冰淇淋一样。　　
  老师说：雪是粗粗的东西。　　
  儿童就猜测：雪是像砂子一样。　　
  老师始终不能告诉孩子雪是什么，最后，他考试的时候，出了"雪"的题目，结果有几个儿童这样回
答："雪是淡黄色，味道又冷又咸的砂。"
　这个故事使我们知道，有一些事物的真相，用言语是无法表白的，对于没有看过雪的人，我们很难让他
知道雪，像雪这种可看的、有形象的事物都无法明明白白过，那么，对于无声无色、没有形象、不可捕捉
的心念，如何能够清楚地表达呢？　　
  我们要知道雪，只有自己到有雪的国度。　　
  我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。　　
  我们要闻夜来香的清气，只有夜晚走到有花的庭院去。　　那些写着最热烈优美情书的，不一定是最
爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍胸的，不一定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人
格的馨香；那些签了约的字据呀，也有抛弃与撕毁的时候！　　
  这个世界最美好的事物都是语言文字难以形容与表现的。就像我们站在雪中，什么也不必说，就知道
雪了。　　　
  雪，冷面清明，纯净优美，在某一个层次上像极了我们的心。

大和小
    一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。
    儿子晚辈如果问她，她就会说："大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？"
    每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
    其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；
没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
    许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一
样。
    不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

向你的对手敬杯酒
     
    康熙大帝在继位执政60周年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。在宴会上，康熙敬了三杯酒，第一
杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众大臣和天下万民，感谢众臣齐心协
力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬我的敌人，吴三桂、郑
经、噶尔丹还有鳌拜。”宴会上的众大臣目瞪口呆。康熙接着说：“是他们逼着我建立了丰功伟绩，没有
他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”
    如果没有吴三桂这些敌人，康熙会有一番丰功伟绩吗？历史不能假设，但有一句话说得好：“一个
人的身价高低，就看他的对手。”没有对手，你看不出自己的价值，显示不出你的能力。
    对手总会给你带来压力，逼迫你去努力地投入到“斗争”中去，并想办法成为胜利者。在同对手的
对抗中，你才能真正磨练自己。从这一层意义上而言，你的对手是你前进的推动力，是你成功的催化剂。
    生于忧患，死于安乐。如果你不想一生平庸，就微笑迎接一切挑战吧。向你的对手敬杯酒，感谢他
们给了你成就自己的机会。
流泪的苦瓜
  
    泥土是有一点脾气的，这是苦瓜告诉我们的。苦瓜曾经有一个动听的名字：锦荔枝。望文生义，苦
瓜的容貌、滋味应该与荔枝相差不远，但天妒红颜，泥土公公在苦瓜地里睡觉的时候做了一个噩梦，就发
脾气，让锦荔枝变成了苦瓜。苦瓜流泪了——为命运的不测。
    同是攀缘性蔬菜，苦瓜也和南瓜和丝瓜那样爬藤开花，但苦瓜开的是什么花呀！淡黄色的花朵很
小，在阳光下极易被忽视，花瓣张牙舞爪呈锐角形，还散发出一股黏腥的气味。不艳丽不芬芳的苦瓜花，
连蝴蝶、蜜蜂都不愿光顾。看到南瓜、丝瓜的藤蔓下一片热闹的嗡嗡声，苦瓜流泪了——为不公平的待
遇。
    长大成熟的苦瓜满怀热情走进菜场，不幸的是，它再一次遭遇冷眼：对习惯了甜蜜生活的都市人来
说，他们不喜欢苦瓜。喜庆宴席上，苦瓜是不能上桌的——大吉大利的好日子，来一盘“苦”味岂不是很
扫兴？苦瓜悲愤难抑：我身体里维生素含量丰富，虽苦味但性寒，能消暑去热气。但人们听不进苦瓜的争
辩，苦瓜潸然泪下——餐桌之大，为什么容不下一只诚实的苦瓜！
    苦瓜入馔，可以炒肉丝，焖火腿，但苦瓜很少直接下锅，要么先在开水里滚一道，要么用盐腌上片
刻。被扼杀生机的苦瓜再一次伤心落泪——它是多么渴望在油锅沸腾的瞬间辉煌一次啊！
    从幼年到少年，从青年到老年，苦瓜一直在流泪；它的表皮斑驳凹凸，布满颗粒，那是一滴滴泪水
凝固而成的。哭到最后，苦瓜的颜色由黄转红，身体如花朵一样绽放开来，味道也变得格外甘美——苦瓜
用它生命中最后一滴泪水来证明自己是美丽的、甘甜的、鲜艳的！
    回望人生，其实就像一只苦瓜，很多人都是先苦后甜的，生命的色彩在暮年灿烂。人生尚如此，为
什么不能对苦瓜宽容一些呢？
    但愿苦瓜不再流泪。

三只兔子不可追
    儿时，我家住在一个乡村学校。我们姐弟三人，跟着乡村孩子捕鱼捞虾，我父亲端起我们捞的一盆
鱼虾，全掀翻在河沟里；我们跟着其他孩子上山打柴，我父亲一把火，将那堆柴火化为浓烟和灰烬。其
实，那时我们家并不富裕。父亲在这样做之后，总恶狠狠地留下一句话：将军路上不追兔！对父亲的乖张
行为，我们大惑不解。
    后来，父亲给我们讲了一个楚王打猎的故事。在狩猎的现场，一只兔子从草丛中蹿出，楚王弯弓搭
箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊，于是他把箭头对准了山羊。正在此时，右边又跳出一只
梅花鹿。楚王又重新掉转箭头对准了梅花鹿。忽然从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰。楚王最终选择了苍鹰，
待要瞄准时，苍鹰已迅速在空中划过一道弧线，远遁而去。待到楚王回过头来找其他的猎物时，前面的目
标早已无迹可寻。楚王拿着箭比画了半天，结果一无所获。
    听懂了故事，才明白父亲前面说的话。自此姐弟三人心无旁骛，终以优异的成绩完成学业。
    人生有三只兔子不可追。少儿时代，教室之外嬉戏玩耍是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它你带
给你荒废的一生；青年时代，校园之外的名利富贵是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你虚荣的
一生；中年时代，社会上灯红柳绿是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你堕落的一生。
    当你要赶路时，不要被草丛中蹿来蹿去的兔子弄得眼花缭乱，从而偏离了前进的方向，记着自己是
赶路，惟一要干的是：看脚下，看前方。
那夜的烛光
　
    临睡之前，女儿赤脚站在我面前说：“妈妈，我最喜欢的就是台风。”
    我有点生气，这小捣蛋，简直不知道人间疾苦，每刮一次台风，有多少屋顶被掀跑，有多少地方会
淹水，铁路被冲断，家庭主妇望着几元一斤的小白菜生气……而这小女孩却说，她喜欢台风。
    “为什么？”我尽力压住性子。
    “因为有一次刮台风的时候停电了……”
    “你是说，你喜欢停电？”
    “停电的时候，我就去找蜡烛。”
    “蜡烛有什么特别的？”我的心渐渐柔和下来。
    “我拿着蜡烛在屋里走来走去，你说我看起来像个小天使……”
    那是许多年前的事了吧？我终于在惊讶中静穆下来，她一直记得我的一句话，而且因为喜欢自己在
烛光里像天使的那份感觉，她竟附带地喜欢了台风之夜。一句不经意的赞赏，竟使时光和周围的情景都变
得值得追忆起来。那夜，有个小女孩相信自己像天使；那夜，有个母亲在淡淡的称许中，创造了一个天
使。
    赞美的力量是巨大的，有时，一句赞美的话，便足以改变一个人的一生。

人心被什么打动了
　
    一间屋子，一根房梁，一个人，一挂绳，一只小板凳……
    我描述给你这么一个场景，旋即，你会联想起什么？
    你会想起一个悲剧。是的，要不是真真切切地看见照片，我也会作如此想。
    但是我们错了。画面上，梁上垂下来绳子，绳子上挂着凳子，凳子上荡着孩子——这是一架秋千。
    秋千又让我们联想起什么？
    花园别墅，青青草坪，富贵，闲适，欢快，浪漫……
    我们又错了。秋千上的这个孩子，与上述华美的场景毫不搭界。他的父亲前年去世了，母亲早已离
开了这个家，他是孤儿。
    每天，孩子到村支书那儿领一元钱，这是他一天的生活费。每天，他背着补了很多次的书包去上
学。每天，他做饭给自己吃。每天，做完了功课，灯下，他荡秋千。
    简易的秋千是孩子为自己做的玩具，坐上去双脚朝屋子柱五上一蹬，它就荡起来了……荡、荡、荡
……小小的身影，在空空的墙上飞来飞去他就不冷清了；荡、荡、荡……绳子在梁上吱呀呀唱歌，他就不
害怕了；荡、荡、荡……荡得心儿忽忽悠悠，一头扎进梦里，也许就看见妈妈了。
    这组图片以及相关报道引起的反响是前所未有的，到底有多少人要为孩子买书包，有多少人要捐
款，有多少人前往看望，有多少人要提供这样那样的帮助，我这里都不想说了。我想说的是，究竟是什么
打动了人心？
    眼下数不清的报纸数不清的版面，数不尽的扶贫数不尽的送温暖，孤儿、贫儿、病儿、残儿……一
个苦过一个，一个惨过一个，平心而论，荡秋千的孩子并非最苦最惨的。贫穷的眼泪确实叫人生出同情怜
悯，却无法真正打动人心。
    真正打动人心的是，那架几乎淡出我们生活的秋千——它载着一个孩子对贫苦日子的顽皮、灵魂的
注释，在很多人的心里，荡荡悠悠。
掩饰   
       女儿精心地为母亲梳理头发，猛然间发现母亲的青丝中有一根闪亮的白发。母亲老了！女儿心中
涌起了一股伤感。
    母亲，从小就领着她去晨跑，她拼命地追，可怎么也追不上母亲（轻松    轻快）的步伐，她赌气
停住了。这时母亲回过身子，在前方，伸开手臂，笑着说：“来，到妈妈这儿来。”于是，她咯咯地笑
了，迈开小步向妈妈温暖的怀抱冲去。她渐渐懂事，明白了“母亲”这一角色的艰难，然而在她的记忆
中，母亲总是笑纳一切，以充沛的精力和活力直面人生。难怪邻居阿姨总羡慕地说：“你妈妈呀，好像永
远不会老。”女儿也坚信，母亲永远不老。可眼前那根白发分外刺眼，女儿拔下那根白发，悄悄地藏起
来，对着镜子里的母亲笑着说：“妈，你的头发多好啊，您永远那么年轻！”
    母亲笑了。女儿的小动作怎么能瞒得过***眼呢？那么多年来，从哇哇哭的娃娃到青春勃发的少
女，女儿的一言一行、一举一动都印在母亲的眼里。这孩子，怎么这么傻，白发能藏得住吗？你都这么大
了，妈能不老吗？其实从你不再需要妈妈为你扎辫子时，从那天你跑步超过了妈妈时，从你在作文里写下
了“青春无悔”的字样时，妈妈就知道你长大了。你是妈妈生命的延续，妈妈有了白发又有什么关系呢？
可母亲没有说，她欣慰地看着镜中的女儿 ：“有女儿给妈妈梳头，真舒服呀！”
    镜子里有两张美丽的脸，令人羡慕。
    人世间有许多深沉的爱能感受到却不会说出来。

生命的加减法
    新的一年开始了。
    有人说：“我们又少了一年。”
    有人说：“我们又多了一年。”
    这就是生命的加减法。有人用的是减法思维，所以越减越少，使人的一生充满危机，充满压力：
    20岁的人，失去了童年；
    30岁的人，失去了浪漫；
    40岁的人，失去了青春；
    50岁的人，失去了幻想；
    60岁的人，失去了健康。
    有人用加法思维，使人生充满生机，充满快乐：
    20岁的人，拥有了青春；
    30岁的人，拥有了才干；
    40岁的人，拥有了成熟；
    50岁的人，拥有了经验；
    60岁的人，拥有了轻松。
    在生命的进程中，我们不能不用“减法”。人的生命只有一次，我们在岁末年初的时候，不能不鞭
策自己，算一算失去了什么，得到了什么，是“收获”大于“支出”，还是“支出”大于“收获”。
    在生命的进程中，我们也不能不用“加法”。因为人生不能假设，我们知道了儿时的天真，知道了
年轻时的莽撞，积累了人生经验，知道了如何把握自己。
    “减法”给我们带来了压力，使我们明白了人生苦短，岁月无情。我们看看周围，有多少佼佼者已
走到了前面，我们能不奋起直追？
    “加法”给我们带来了希望，使我们增添了阅历，积累了财富。时光老人对每个人都是公平的，哪
怕你历尽坎坷，遭遇挫折，也都是一种经历的积累。这种积累令我们更加聪明、理智。有了这种积累，新
的一年里，我们的步伐就会更矫健，更加沉稳，更加自信。
　
让所有的烦恼都沉入水底
           
    我是一个情绪化的人，一遇到不开心的事，心情就会糟糕透顶，不知道该怎么做才好。我知道这是
自己性格的弱点，可却找不到更好的办法来化解。直到后来，遇到了一位心理学家。
    大学刚毕业那段时间，是我心情最灰暗的时段。在一家公司做文员，工资低得可怜，而且同事之间
还充满着排斥和竞争，我有些适应不了那里的工作环境。更为难过的是，大学相爱三年的女友却执意要离
开我，我没有想到多年的爱却经不起现实的考验，我的心在一点一点地破碎。
    朋友的劝慰似乎都起不到作用，我只是一味地让自己沉沦下去。除了伤悲，我又能够做些什么呢？
到最后，朋友建议我去找心理咨询专家咨询，寻求一种解脱，以便摆脱现在的困境。
    当心理咨询专家听完了我的诉说，把我带到一间很小的办公室，室内惟一的桌上放着一杯水。咨询
师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这里很久了，几乎每天都有灰尘落入里面，但它依然澄清透
明，你知道这是为什么吗？”
    我认真思索，像是要看穿这杯子，是的，这到底是为什么呢？这杯水这么多杂质，但最终却很清澈
呢？对了，我知道了，我跳起来说：“我懂了，所有的灰尘都沉淀到杯子底下了。”
    咨询师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事情很多，有些你越想忘掉越不容易忘掉，那就记
住它好了。就像这杯水，如你厌恶地震荡自己，会使‘整杯水’都不得安宁，浑浊一片，这是多么愚蠢的
行为。而如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀去容纳它们，这样，心灵并未因此受
到感染，反而更加纯净了。”
    是的，当不如意时，就把所有的烦恼都沉入心底吧，不要为那些不顺的事纠缠，只有让它慢慢地沉
淀下来，才会显出生活的快乐和明媚。

如果麦子没有考验
     
    上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到农田里的麦子结实累累，感到非常开心。
上帝本来以为他并不会被认出来，因为这个世界上的人已经很久没有见过上帝了。想不到的是，一个在麦
田里的农夫轻易地就认出他来。农夫趋前向上帝请安，说：“仁慈的上帝呀！终于来了。这五十年来，我
没有一天停止过祈祷，企盼着你的降临，终于来了。”
    上帝说：“五十年来，你都在祈祷，到底是在祈求什么呢？”
    “我总是在祈求风调雨顺，祈祷今年不要有大风雨，不要下雪，不要地震，不要干旱，不要有冰
雹，不要有虫害，可是无论我怎样祈祷，总是不能如愿！”农夫说。
    上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造的是不能如人
所愿的世界。”
    农夫跪下来，吻上帝的脚：“全能的主啊！可不可以在明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要
风，不要雨，不要烈日与灾害，别人的田我不管，能不能给我一年的时间？”
    上帝说：“好吧！明年如你所愿。”
    第二年，农夫的田地果然结出许多麦穗，由于没有任何狂风暴雨、烈日与灾害，麦穗比平常多了一
倍，农夫兴奋不已，欢喜地等待收成的那一天。
    到了收获的时刻，奇怪的事情发生了，农夫的麦穗里竟然没有结出一粒麦子。
    农夫找到了上帝，问道：“仁慈的上帝啊，这是怎么一回事，是不是搞错了某些部分？”
    上帝说：“我没有搞错任何事情，一旦避开了所有的考验，麦子就变得无能了。对于一粒麦子，努
力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，蝗虫是必要的，它们可以唤醒麦子内部的灵魂；人
的灵魂也和麦子的灵魂相同，如果没有任何考验，人也只是一个空壳罢了。”

生命的立起
      
    一只很小的虫子，能在没有水分的茫茫大漠一代代生存繁衍，我纳闷它们靠什么活着？看了电视上
的一个自然类节目，让我再一次惦记起这些小生命，并对它们生出几分崇敬来。
    清晨，沙漠中的小虫们早早起床，打开房门，一只接一只地从沙丘底部它们的家爬上来，在沙丘顶
上列队，一大排地立起身子，把它们光滑的背甲对着同一个方向，在太阳还没有升起的时候，会有一阵清
风从这个方向吹来，抚过沙丘的表面，爬上小虫的身体。风缓缓地，软软地，悄悄地来，小虫长时间一动
不动，在它们的背甲上也悄悄地凝起了水珠，这是晨风带来的仅有的一点湿润，水珠越聚越大，它们相
互融合，终于成了一颗水滴。水滴从小虫的背上流下来，流过它的脖子、脑袋、鼻子，最后，流到它的嘴
边，成了这只小小的虫子一天赖以维系生命的甘泉。
    这是一个自然的故事，也是一次“有组织有预谋”的求水活动，它发生在一种极其微小、极其卑微
的小生命的身上，它们每天都要重复着这样的劳作，靠这一滴小水滴一次次地将自己的生命垫起，再垫
起！
    这一切似乎与人无关，只是在人类生存之外，另一种灵魂在播种，它不会有呼啸的声音，也不会有
清新的气息，不会让人痛苦，也不会让人快乐，它只是一群虫子和一滴水的故事。
    人世间可以忽略的东西太多了，可以发现的东西也太多了，因而，突然的发现就会让人兴奋感动和
自省，一切都不再多余。小虫仅仅为了一滴水，一滴要活命的水，静静地在沙丘上立起，人呢？
    我伸手摸摸自己的脊背，希望能发现有水流过的痕迹。

两尊雕像
              
    美国纳尔逊中学的大门口有两尊用苏格兰黑色大理石雕成的雕塑，左边的是一只苍鹰，右边的是一
匹奔马。我一直以为鹰代表着鹏程万里，马代表着马到成功。可是，当有一天我在一本书上读到这两尊雕
塑的缘起时，才知道我的想法与这组雕塑的本意是风马牛不相及的。
    原来，那只鹰其实是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行的本领
，却忘了学习觅食的技巧，它在踏上征途的第四天就饿死了。那匹马是一匹被剥了皮的马。开始的时候，
它嫌第一位主人——一位磨坊主给的活儿多，乞求上帝把它换到一位农夫的家。上帝满足了它的愿望，可
是后来它又嫌农夫给它的饲料少。最后，它到了一位皮匠的手里，在那儿什么活儿也没有，饲料又多，可
是没几天，它的皮就被剥了下来
永不放弃你的希望
　
    在马来西亚的一个国际心理学会议上，我认识了一个朋友，他向我大力推荐他所创立的积极心理治
疗理论。
    他讲了他所做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一
般维持的时间是8分钟左右。然后他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时
候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大
白鼠放入同样的器皿中，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚
持的时间。
    这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠因为没有逃生的经验，它们只能凭自己本来的体力来挣扎
求生；而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时候，一个跳板会救它们出
去，这使它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果心存
希望。
    当时我心里想到那两只大白鼠，总觉得不是滋味，就略带反感地对那位心理学家说，有希望又怎么
样，那两只大白鼠最后还不是死了。出乎我的意料，这时，他告诉我：不，它们没有死，在第24分钟
时，我看它们实在不行了，就把它们捞上来了。
    我问：你为什么要这样做？
    他说：因为有积极心态的大白鼠更有价值，更值得活下去。我们人类应该尊重一切希望，哪怕是大
白鼠内心的希望。
    希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景
下，知识才能被更好地利用。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，而一个人即
使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。
    而且，希望所调动的，也许不仅仅只是我们自己的精力和体力。也许，冥冥中真的有天意在关照人
间，天意会更欣赏那些内心总是充满希望的人，会觉得这样的人不仅应该活下去，还应该活得很好。
    所以，当下一个节日来临，到了该祝福我们至爱亲朋的时候，我对他们的祝福可能是：祝你们永远
都有很多很多的美好希望！

泥泞留痕
    鉴真和尚刚刚剃度遁入空门时，寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。
    有一天，日已三竿，鉴真和尚依旧大睡不起，住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破
破烂烂的芒鞋。住持叫醒昨鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破芒鞋做什么？”鉴真打了个哈欠
说：“别人一年一双芒鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子，我是不是该为庙里省些鞋
子？”
    住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”寺
前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
    住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧？”鉴
真说：“我当然希望能光大佛法，做一代名僧。”
    住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过？”
    鉴真道：“当然。”
    住持又问：“你能找到自己的脚印吗？”
    鉴真十分不解地说：“昨天这路又干又硬，小僧哪能找到自己的脚印？”
    住持又笑笑说：“今天我俩在这路上走一遭，你能找到你的脚印吗？”
    鉴真说：“当然能了。”
    住持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一
生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又干又硬的大路上，脚步抬起，什么
也没有留下。而那些经风沐雨之人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但
脚印却印证着他们行走的价值。”
    鉴真惭愧地低下了头。
　
盐一样的智慧
                 
    老族长带领村民日夜兼程，要把盐运到某地换成过冬的大麦。一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿
烂。长者依然用祖先世代传下来的方法，取出三块盐投入篝火，占卜山间天气的变化。若火中盐块发出
“噼里啪啦”的声响，那就是好天气的预兆；若是毫无声息，那就表明风雨即将来临。
    长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。
    但族中一位年轻人认为这是迷信，反对匆忙启程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，年轻人
这才领悟到长者的睿智。其实用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中
的湿度有关。风雨欲来，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。
    年轻人往往看不起老人的哲学，认为它们都是过时的、无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它
再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。