1、古玉
中国人传统爱玉，将玉看作美的化身。佩带玉器既可装饰自己又可健身，对人体极有益处，能除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、疏血脉、明耳目。更多的人把玉视为－种吉祥物。玉具有神物和瑞信（身份尊卑标志）等文化、精神上的内涵。在商、西周，玉被道德化、宗教化、政治化，玉成为道德、习俗、神灵、权力、财富的象徵物。
“君子比德于玉”，有十一德、九德、五德等学说。《礼证•聘义》中记载了孔子的玉十德之说：
“温润而泽，仁也；
缜密而栗，知也；
廉而不划，义也；
垂之如坠，礼也；
叩之其声，清越以长，其终然，乐也；
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；
孚尹旁达，信也；
气如白虹，天也；
精神见于山川，地也；
圭璋特达，德也；
天下莫不贵者，道也。”
玉成为仁、智、义、礼、忠、信、德、道等社会道德的象征。
“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是食是飨，君子服之，以御不祥。”（《山海经》）这就是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五色，质地紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果君子食了，可以防止不祥。
伟大的爱国诗人屈原在距今2200多年前就向往着：“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。”
玉是美丽而善良的姑娘的化身。相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊！”果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽（玉花）。不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走了塔什古丽，妄图强迫成亲。塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。
玉被蒙上了各种迷信色彩，佩玉以求避邪除凶，食玉以求长生不死，服玉衣以求尸体不朽。
玉作为礼器，产生根源于奴隶社会统治阶级的礼制：等级差别。主要用于祭祀、朝享、
交聘、军旅等活动中。《周礼•大宗伯》说：“以玉作六器，以礼天地四方。”
“以苍璧礼天”即以青色玉璧来祭天--天神，
“以黄琮礼地”即以黄色玉琮来祭地--地祗，
“以青圭礼东方”即以青色玉圭来祭东方之神--青龙，
“以赤璋礼南方”即以红色玉璋来祭南方之神--朱雀，
“以白琥礼西方”即白色玉琥来祭西方之神--白琥，
“以玄璜礼北方”即以黑色玉璜来祭北方之神--玄武。
此六器为：璧、琮、圭、璋、琥、璜。
中国史前时期，珣玗琪、瑶琨和球琳为三大名玉，其中球琳（即和阗玉）成为唯一名贵的玉，成为“帝王玉”，被视为“真玉”，其它各地玉则被降为次等玉，多在民间流通。现在，尚能识别的中国名玉有：和阗玉、玛纳斯玉、格尔木玉、岫岩老玉、岫岩新玉、鸳鸯玉、蓝田玉、独山玉等。
和阗玉：温润而泽、致密坚韧、色调纯正、蕴藏稀少，以白玉为贵，尤崇羊脂白玉，在历史上充当帝王玉长达4,000年之久，是中国乃至世界上的玉材之冠。
玛纳斯碧玉：出于新疆天山北麓玛纳斯县，以绿色为主，深者近黑，有油脂光泽、玻璃光泽，致密坚韧，质地细腻，为宫廷所用。
岫岩玉：饱含透闪石，玉色以黄、绿色为主。
从玉的形状来看，是受到历史影响。比如在新石器时代，玉器多为简单粗糙的礼器、工具器和饰佩器。到商周时代，器形受青铜器风格的影响，大量出现了人物形象，以鸟兽鱼虫为标本摹作的写实和神话动物形象。到了春秋时代，佩饰玉器出现简单化、小型化的趋向，可生产出成对的玉器，器物和动物形器，其整体或局部，皆作“C”和“S”形弯曲。刀剑、革带用玉器问世，玉饰刀剑始见，至汉代发展成为玉具剑。革带用带钩这一时期最多。汉时的器形繁多，出现了成大瓣玉具剑、玉龙、九窍玉、玉舞人、刚卯、翁仲、鸡心佩等。器形以件头硕大著称。
另外，古玉因入土时间久，受土所含物质的浸蚀，便会出见沁色。但不同玉质和不同土质的沁色也不相同。古玉的沁色也出见千变万化。土质干燥的地区的古玉沁色鲜明，土质湿润的地区古玉沁色暗淡。受黄土浸蚀成沁的为黄沁，称坩黄。受黑土浸蚀成沁的为兰沁，称坩青。受石灰浸蚀成沁的为红沁，称孩儿红。受水银浸蚀成沁的为黑沁，称纯黑。受血浸蚀成沁的为赤沁，称枣皮红。受铜浸蚀成沁的为绿沁。一般简称黄沁为土沁，绿沁为铜沁，黑沁为水银沁，赤沁为血沁。
2、珣玗琪
闻刀好奇地打开城主留给他的包裹，只见里面包着一件精美绝伦的玉树。里面还有一卷锦书，对玉树作了必要的介绍。闻刀想，这肯定是城主故意留下的。以前，闻刀对玉一无所知。看那卷锦书后，多少了解了一些。
《尔雅.释地》：“东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉”。
“医无闾”一般认为是地名，一仙山。也有认为是少数民族的音译语。“珣玗琪”，大家都认为是玉。
琪树垂条如弱柳，结子如碧珠，三年子可一熟，每岁生者相续。一年者绿，二年者碧，三年者红，缀于条上，璀错相间。
早在《列子•汤问篇》记载，在渤海之东，有一大壑，名叫归墟，为仙人所居。归墟中一共有五座仙山，曰号岱舆、员峤、方壶、瀛洲及蓬莱。这五座仙山“高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，禽兽皆纯缟，珠玗之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死”。
此后，《山海经.海内西经》亦有云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。……开明北有视肉珠树、文玉树、玗琪树、不死树”之说。
从记载中可以看出，“玗”或“玗琪树”，就是“琪树”。可见，“琪树”只是一种在仙境中存在的树，在神话中出现的树。
“琪树”果实“食之”能“不老不死”。这“不老不死”或许就是“琪树”逐渐成为道教洞天福地的仙树根本之原因。
天台山的神秀和瑰丽，掷地必作金石声。建木灭景于千寻，琪树璀璨而垂珠。
“琪树”在人们的心目中，已成为仙境或仙树的代名词，是道教神仙世界的产物，是人们寄托隐居求仙之意愿的精神体现。
“琪树”是玉树，更是仙树。
锦书中还详细介绍了养玉之法。
玉是有生命的，轻轻地抚摸它，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。这时的玉就是活的，有体温有心跳，有湿润的水份，正和着你的思绪在共鸣。
玉与肌肤相亲，人给予它丝丝缕缕的滋养，而玉终会变成有灵性的鸽子，即使放飞也记得回家。经过你手的玉，必定会留住你生命的信息。
当然，玉的生命是需要人去赋予的。通过养玉，恢复玉潜在的灵性、润泽、色彩，灿烂光华。一般来说道，养玉分为三种：文盘、武盘和意盘。
文盘：一件玉器刚出土，将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，慢慢将玉器里面的灰土水银逼出来，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，有时几代人盘一块玉器，穷其一生。若盘玩一个甲子以上的时间，玉一定锃亮，润泽无比。
武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。刚出土的玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布(切忌有颜色的布)包裹后，日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土水银快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
城主说，文盘与武盘他都做到了，剩下的就要闻刀自己来意盘了。
意盘：是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界。
由此看来，留给闻刀的任务是最重的。不过，他对道的修炼已达到一定境界，应该能够进行意盘，达到人玉合一。
他整理一下情绪，泰然端坐，双手捧着玉树，进入意念世界。
玉就在手心里，人就在玉的世界里。
玉就是人，人就是玉。
人玉合一。
闻刀进入了玉树生长的仙界。
3、仙境
仙境的地上有九尾虎、四只角兽守护,天上还有,像蜂却大得如鸳鸯的神鸟盘旋。仙境的四周有一种开黄花结红果的树，果子味道如李，无核，吃了能御水而不溺死
闻刀想起《淮南鸿烈•地形训》中类似的一段描述：“有增城九重(一层比一层高的城池〉，其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾,其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树（赤色玉树）在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里,里间九纯，纯丈五尺。旁有九井,玉横(承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室(用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐,在昆仑阖阅之中。疏圃之池,浸浸黄水(疑为泉水〉,黄水三周复其原,是为丹水〈赤色水〉,饮之不死。”
闻刀一想到《淮南鸿烈》中也有对仙境的描述，心里就踏实许多，更加自信地进入仙界。
仙界里应有尽有，有不死树、不死药、不死水等等。传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤的玉膏，从神话英雄变成了仙界首领。仙界全以玉装饰，美妙绝伦。九条支脉如九条苍龙，盘旋腾跃，乘云奔来，气势雄伟，犹如九龙窜顶。如此高俊之巅，真是仙人们上天的绝妙的歇脚之处。闻刀此时好有一种超脱之感，一切尘世杂念就好像真的抛到九霄云外了。
在此仙境里，闻刀能真切感觉到琪树找到了最适合它生长的环境，就像鱼儿游到了大海里，自由自在。闻刀感觉它在伸展，在向自然吸取灵气。最后大自然的灵气通过琪树传到了闻刀的手里，由手传向全身。闻刀感觉自己也成为仙境的生灵，全身舒畅，耳聪目明，有一种飘飘欲仙之感。
一阵凉风袭来，闻刀打了一个寒颤。突然，他眼前呈现一个残杀场面。
城主出事情了。
怎么没想到，城主此行，一定凶多吉少，说不定还没有到京城就会被人加害。就拿圣剑堂来说，盛雄一定会听从尹子先生的吩咐，在半路上除到城主，以免城主去泄密。他们先杀了城主，然后再告诉皇上说，不知是城主的什么仇家寻仇，突然袭击，杀死了城主。或者说城主畏罪自杀也可。这样就除去皇上的一块心头病，皇上高兴还不及，怎么去责怪圣剑堂办事不利，最多下令追查凶手，至于能否查到凶手，那是后话了。
闻刀突然从仙境里回到现实里，冲出门去，拉起红衣就跑。
等红衣明白过来，她感觉自己在飞。这种感觉实在太好了。闻刀紧紧地抱着她，让她喘不过气来，但让她很兴奋，一种人窒息的兴奋。她依偎在闻刀温暖的怀里，有一种想睡去的冲动。
但是不行，她突然想起了师傅。
闻刀是师傅的，弟子怎么可以占师傅的便宜。
但是依偎着闻刀的感觉实在太妙，红衣有些情不自禁。
她有所顾忌，但又无所顾忌。
4、文柘
盛雄没敢追，只是眼睁睁地看着他们离去。
他想不到，八公山的无极道人竟然还活着。
无极道人明明死在八公山上，这是世人皆知的事实啊。难道这是他耍的什么阴谋手段，由此看来，闻刀也未必知道这一事情真相。
很明显，无极道人目的只在救人，并没有打算趁此机会除掉圣剑堂。不然，凭他与无双城城主二人之力，圣剑堂绝无还手之力。
本来，无双城城主是很听话，一路上不多言，很配合圣剑堂。由此也可证明尹子先生所说的话：无双城城主要趁此机会进京，面见圣上，泄漏宝藏之秘。如果真是那样，圣上就将知道圣剑堂不忠的事实，一定不会放过圣剑堂。所以，必须在半路除掉无双城城主，再禀告圣上无双城城主畏罪自杀，不敢面见圣上。
盛雄相信尹子先生的话，并且也清楚，如果无双城城主不除，对他尹子先生好将是很大的威胁。如果朝廷直接插手宝藏之事，他就讨不到什么便宜。因此，他必须命令盛雄除去无双城城主。
盛雄也得到一些小道消息，知道尹子先生已得到宝藏地图，正在收买各路英雄，好去取出宝藏，共谋大业。如果真的如此，依靠尹子先生这棵大树会有好阴凉乘。所以他就决定找机会除掉无双城城主。
要除掉无双城城主不是件容易的，弄不好要赔上自己的性命。他心里很清楚，无双城城主武功了得，当今世上，没有几位能与之匹敌。如果直接与他冲突，盛雄绝对讨不到一点好处。看来，只有玩点手段了。
好在城主并无戒心，盛雄给他什么他就吃什么。看来，所谓的好人都是一些没有头脑的家伙，也真可怜。
等城主食物中毒，功力大减。盛雄有绝对把握除掉城主，便下命一刀了结城主性命。没想到，文柘挥刀便砍，但怎么用力也砍不去。盛雄赶忙亲自动手，以他的“破天一剑”直取城主心胸。
眼看就要大功告成，突然飞来一道士，轻松救下城主，扬长而去，也不与他们计较。
看他们离去的方向，可以肯定，他们是要去京城。如果不想要圣上知道圣剑堂不忠之事，要么就除利他们，要么就赶在他们前面面见圣上。而这两种情况都比较困难，即使真的在他们前面见了圣上，也没有百分之百的把握让圣上信服。
圣上的疑心一般都比较重。
他们宁愿信其有，宁愿错杀一百，也不会漏杀一人。
看来，只有尽快与尊主联系上，希望从他那儿得到庇护。但尊主向来是来无影去无踪，怎样才能与尊主联系上呢。如果晚了，一方面朝廷就会派人来缉拿，另一方面尊主也会以为他盛雄是有难了才想起尊主的。
所以必须尽快找到尊主。
正在盛雄一脸惘然，不知何去何从时，戚长老带领着圣火营、霹雳堂等三教九流朝这边赶过来。文柘一见到这伙乌合之众，就想起惨死的素音，就义愤填膺，二话不说，冲过去就大打出手。他要替素音杀了这些无耻之辈。
戚长老他们虽然人多势重，但并不想恋战，赶快声明道：“文兄，过去的就让它过去，我们现在都是替尊主办事的人，不应伤了和气。不然，在尊主那儿不好交代。”
文柘根本就不知道什么尊主，他只知道替素音报仇，根本没有把戚长老的话当回事，一味猛攻，定要拼个你死我活不可。
站在一旁的盛雄倒明白一切。
原来，尊主竟也联络了这一群乌合之众，看来，尊主真的得到了藏宝在图，开始招兵买马了。从目前的形势看，得完全向尊主这边靠才是。于是，他赶忙对文柘说道：“四弟，住手！”
文柘报仇心切，根本不听大哥的话。谁要是阻止他报仇，他就跟谁急。
盛雄又说道：“大家都一家人，没有什么深仇大恨。自家兄弟，用不着大打出手。”
很明显，盛雄是在讨好戚长老他们。这一点，很让文柘不能理解。但他不管，他只想报仇。
盛雄想，现在是把真相告诉四弟的时候了。他说道：“我们都是替尊主办事的，如果尊主责怪起来，大家都不好。”
文柘很奇怪地问道：“谁是尊主？”
“就是圣剑堂的三当家。”
“我们圣剑堂的三当家？他是谁！”
“也就是试剑山庄的尹子先生。”
“什么！圣剑堂的三当家就是试剑山庄的尹子先生。三当家就是尊主，笑话！”很明显，文柘不相信。
就是戚长老他们听了也是惊讶不已。江湖一直不知道圣剑堂的三当家的身份，没想到居然就是试剑山庄的尹子先生。并且，很是奇怪，三当家的才是尊主，而大当家竟然是手下。
盛雄进一步解释道：“我们圣剑堂表面是替朝廷做事，实际是为尊主做事，全方面了解朝廷的举动。现在，尊主已得到藏宝地图，我们就没有必要隐藏身份。”
文柘听了，除了惊讶，更多的是气愤。这么多年来，一直跟随他盛雄出生入死，他竟然骗他这么多年，这种兄弟不要也罢。再想想二哥雷廷，他果断英明，早早就离去圣剑堂。如果他知道盛雄一直在骗他，利用他替别人卖命，他一定要与盛雄急。文柘想，自己就是太软弱了，不敢爱也不敢恨。现在，素音也走了，圣剑堂也欺骗了他，他什么也没有，还这样懦懦弱弱干什么，不如英雄一番，冲动一番。死了也痛快。于是，他更加紧进攻，不顾自己的生死。他想，死了还可以去见素音一面。
盛雄明白文柘并不打算住手，就出手制止。文柘没想到大哥不但没有出手帮助他报仇，反面还联手攻击他。他此时最能体会二哥被大哥打的滋味，也明白二哥离开圣剑堂的原因。看来，今天他也将离开圣剑堂。
圣剑堂是他们三兄弟一手创建起来。文柘的理想就是能做一个文武双全人，为朝廷做事。后来，圣剑堂逐渐壮大起来，受到朝廷青睐，归顺了朝廷了。当时，二哥虽然反对，但文柘很高兴。他想起死去的双亲，如果知道自己的儿子终于为朝廷做事，他们在九泉之下一定也高兴。于是，他就服从大哥的安排，努力做好每一件事，尽可能地为朝廷多出一分力。朝廷安排圣剑堂去寻找宝藏，他就真心去寻宝藏。如果真的寻到宝藏，他也不会起一点贪心，一定会如数上交朝廷。
5、王牌
但没有想到的是大哥居然先就背叛了朝廷，还一直蒙骗他们。他记得很清楚，那天，大哥回到圣剑堂，将他和二哥叫到大厅，说他在外面偶遇一英雄，功夫得了，愿加入圣剑堂。他和二哥都说好。
雷廷追问道：“大哥，既然这样，你为什么不把他带来，好与我较量较量，如果与我的武功还好，那就让他做二当家，我就做三当家。”
盛雄笑了笑，说道：“那位英雄久仰你的大名，早就知道不是你雷老虎的对手，所以他只想做三当家。”
雷廷一听，高兴得像个孩子，就像他真的打赢了对方。
盛雄对文柘说道：“只是要委屈一下三弟，今后就做四当家了。”
文柘默默地点了点头，没有说什么。他想，只要是壮大圣剑堂的事，他绝不反对。在他看来，三当家与四当家没什么两样。
雷廷又问道：“大哥，三弟叫名字？”
盛雄沉思了一会儿，整理了一下思绪，才说道：“二弟，一个帮派要不断壮大，必须要有一些出其不意的招。所以，我不想将圣剑堂的三当家公布于世。世人只知圣剑堂有四位当家的，但并不知道三当家是谁。万不得已三当家是不会公开露面。可以，三当家就是圣剑堂最后的一张王牌。”
雷廷不解地反问道：“难道我和四弟都不能知道？”
盛雄抱歉地笑道：“二弟，不是大哥不信任你，只是你那性子，守得住嘴吗？”
雷廷不好意思，但不服气地说道：“那四弟呢？他可是一个哑巴，十年不会放一个屁，大哥总可告诉他吧！”
文柘马上说道：“二哥都不能知道，我也不想知道。”
盛雄也就顺理成章地死守着那个秘密。
后来，雷廷一直在推测圣剑堂的三当家究竟是谁。说实话，他文柘也想知道这个秘密，但没有表现出来。他相信，有一天总会水落石出的。
慢慢的，江湖上都知道圣剑堂新增了一个三当家，但究竟是谁，除了大当家知道以外，再也没有人知道，就连二当家与四当家也不知道。
为了这事，雷廷气愤了好长一段日子。他感觉自己很没有面子，江湖上的人都在嘲笑他似的。身为圣剑堂的二当家，竟然连自己的三弟是谁都不知道。为此，他与盛雄吵过好几架，但盛雄还是守口如瓶。
日子长了，江湖上也不再那样热衷于猜测圣剑堂的三当家究竟是谁的密。雷廷也开始慢慢遗忘。
但文柘并没有忘记。他一直在想，三哥应该是如何的英雄了得，能让大哥如此赏识，把他当成圣剑堂的最后一张王牌。一想到圣剑堂还有最后一张王牌，文柘心理就踏实多了。出去办事，即使有天大的麻烦，他也不怕。他想，如果他不行时，说不定圣剑堂的最后一张王牌就会奇迹般出现，帮助他渡过难关。
他一直这样希望着。
但那张王牌一直没有出现过。
有时，他也在想，圣剑堂的最后一张王牌会不会是假的。说不定那只是骗人的，是大哥故弄玄虚，吓唬人的。
但他也明白，如果一小点麻烦就动用最后一张王牌，那未免太儿戏。
所以，他又开始相信圣剑堂真的有最后一张王牌，而且是一张很王牌的王牌。
6、合并
闻刀带着红衣赶到现场，只看见文柘倒在血泊中。
闻刀赶忙将文柘扶了起来，发现他还有一口气在，忙替他输入真气，调理经脉。
不一会儿，文柘缓过气来。他却责怪道：“谁要你救！”
红衣一听，气愤地说道：“你这人好怪，不感谢就算了，还骂人！如果想死，那简单，本姑娘给你施点毒就行了。”
与此同时，朱掌柜与雷廷竟然也来到了此地。雷廷见四弟如此，以为闻刀他们伤了四弟，一掌拍开红衣，从闻刀手里夺下四弟。看着四弟奄奄一息，就冲着闻刀吼道：“就因为我四弟喜欢你也喜欢的女人，你就下如此重的手！”
闻刀看雷廷很激动，并没有解释什么。但红衣还在气头上，厉声回敬道：“猪脑袋！不会用脑袋想想……”
雷廷最恨别人骂他笨了。他放下四弟，冲红衣就是一拳。若不是闻刀反应及时，红衣定要重伤。雷廷见闻刀也出手了，就冲闻刀发起进攻。闻刀理解雷廷的心情，不让他宣泄一下，他肯定停不下来，便与他周旋起来。
文柘看局面闹得越来越糟，便集了一口真气，说道：“二哥，住手。”
雷廷全身心投入打架，并没有听到文柘叫他。红衣冲他大声喊道：“你再不住手，就听不到你四弟的遗言了！”
此时，雷廷才明白过来，赶忙丢下闻刀，朝文柘奔过来。
文柘躺要二哥怀里，微弱在说道：“二哥，别再打了。”
一旁的朱掌柜插嘴问道：“文兄，你们圣剑堂把我女儿和夫人绑架到什么地方去了？”
文柘摇了摇头。
“怎么可能！”朱掌柜不相信。
雷廷大声说道：“我四弟说不知道就是不知道！”
此时，文柘在雷廷怀里抽搐了一下，险些没有缓过气来。
“我……要去……去见……”
文柘耗尽闻刀输给他的最后一口真气说了这句话，只可惜连“素音”两个字也没有说出来就走了。
雷廷抱着文柘，号啕大哭，好不伤心。
突然，雷廷站了起来，冲着闻刀与红衣吼道：“是你害死了四弟，我与你拼了！”
闻刀接住雷廷的拳，并迅速制住他，冷静地说道：“雷兄，你看，四周有丐帮和圣火营的弟子的尸体，还有霹雳堂的霹雳弹味道，说明文兄与他们恶战过。”
雷廷如大梦初醒，明白了一切。他愤怒地吼道：“是那些小人杀死了四弟，我要找他们报仇！”
看雷廷要去找人报仇，闻刀赶忙说道：“其实，真正杀死文兄的是他胸口那一剑。”
雷廷看了看了剑伤，马上明白了。原来，正在害死四弟的人竟然是盛雄，是他的“破天一剑”要了四弟的命。
为什么！
大哥为什么狠心杀死自己的四弟啊！
大家出生入死这么多年，大哥怎么下得了手。
原来，雷廷想，自己与大哥道不同，不相为谋就罢了。而今天，看来，他要与大哥为真正为敌。
他要替四弟报仇。
雷廷去找盛雄拼命，闻刀又赶住他，劝道：“雷兄，你先冷静一下，听我说。从现场来看，文兄是遇到戚长老他们一伙，便与他他们厮打起来。”
红衣插嘴问道：“他为什么要与丐帮的人打起来？”
闻刀坦然地说道：“因为文兄想替素音报仇。”
朱掌柜也插嘴问道：“那盛雄为什么不但不帮他，反而刺了他一剑？”
“这一点我也想不通，”闻刀答道，“不过，如果我猜得不错，戚长老他们与盛雄已经是一个阵营的人。从盛雄的性格分析看，如果有人妨害他做事，他就一定会下毒手。这一点雷兄最清楚。”
雷廷明白了，盛雄他们肯定要一起去找宝藏，而四弟只想报仇，妨碍了大哥的计划，于是大哥就下了毒手。
雷廷再想到自己的遭遇，他就恨得咬牙切齿，恨不得将盛雄大缷八块。他要去报仇，却不知到什么地方才能找到仇人，急他烦躁不已。
闻刀接着分析道：“尹子先生得到了地图，肯定要收买人，戚长老他们就是他收买的人。看来，盛雄定是与戚长老他们一起去与尹子先生汇合，一起取宝藏。”
朱掌柜一听，赶忙说道：“那我们赶快追，一定要赶在他们前面找到宝藏啊！”
闻刀叹息道：“可惜我还没有读懂那几幅插图。没有地图，怎么去找宝藏啊。”
红衣却道：“即使我们有地图，追上了他们，也不是他们的对手。现在，他们是丐帮加上圣剑堂，加上试剑山庄，再加上霹雳堂啊，圣火营啊，我们怎么对应得了。”
闻刀若有所悟，赶忙追问红衣：“你刚才说加起来，是不是？”
“是啊，他们加起来，势力就更大了。”
闻刀眉开眼笑，他终于明白了。只要将那几幅插图一合并起来，那些墨团就会变成一座座山，那就应该是地图了。他赶忙将那几幅插图拿出来，一合并，的确是一张地图。
但不对啊，怎么才半张地图。
另外半张地图呢？
莫非那柄假纯钧剑里真的藏有另半张地图。如果真是那样，那半张地图也应该到了尹子先生手里。
现在只有半张地图，同样很难找到宝藏。
“但我能带你们找到尹子先生。”一个很媚的声音突然响起。
红衣一听，兴奋地叫了起来：“是师傅！”
此时，“高原红纱”妩媚万分地走了过来。
朱掌柜不相信自己耳朵似的，赶忙追问道：“你知道尹子先生在哪里，是不是？”
“是的。我跟踪了那么一段日子，终于在他身上施了一个香粉，只要放出我的紫蝴蝶，它就会带我们去找到尹子先生。”
红衣高兴笑道：“师傅真厉害！”
但闻刀并不那么惊喜。他总感觉有什么不对劲。按理说，尹子先生那只老狐狸，怎么可能让“高原红纱”轻易得手。
“高原红纱”似乎也看出闻刀的忧虑，便主动说道：“莫非小兄弟不相信姐姐。如果真是那样，就算了！”
红衣也很奇怪地看着闻刀。她很不明白，师傅那样爱他，为了他，冒着生命危险，四处奔波。而他竟然不相信师傅。有时，男人真不是好东西！
闻刀想，现在没有更好的办法，只有靠“高原红纱”找到尹子先生。一切都只有小心才是。
安葬了文柘，大家就紧跟着紫蝴蝶，去追尹子先生。路上，闻刀问起朱掌柜他们怎么会来到此处。朱掌柜说，他们没有找到尹仙儿与柳松，也没有见到尹上。竟然在路上遇到了戚长老他们一行，就追了过来。
朱掌柜也问闻刀怎么会离开无双城。闻刀说，他感觉到城主有危险，便赶来了。
“哪城主呢？”
“被人救走了。”
“是谁救走了城主？”
“我想，能从盛雄手里救走城主的人，一定不简单。”
红衣不明白地问道：“你怎么知道城主被人救走了？”
“从紫蝴蝶飞的方向看，正好与去京城的方向相反。如果盛雄也与戚长老他们去找尹子先生，那么，城主一定不在盛雄手上。”
“何以见得？”
“因为盛雄本是要押城主去京城复命，现在人丢了，不敢去京城交差。另一方面，当盛雄知道尹子先生已经得到地图，一定会放下朝廷的事儿去尹子先生。”
“城主会去哪儿呢？”
“应该是赶去京城吧？”
“为什么？”
“一是为了见见家人，二是让朝廷出面抗衡尹子先生。现在就希望城主能说服圣上，出兵对付尹子先生。”
“城主还有家人在京城？”
“城主的夫人和二小姐被圣上囚禁在京城当人质。”
红衣又问道：“城主的二小姐一定也很美丽吧？”
闻刀没有回答，但他心里一直在想，二小姐会不会长得像素音。
他自己也不清楚为什么总会这样胡思乱想。
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