（1） 话说盘古开天地之后，俺们这旮混乱不堪。大家都稀里糊涂的过着，拿现在的话说是集体无意识。可是有人看不下去了。很明显这不能是个凡人，也许你也猜到了，这人就是俺们中华民族当然主要是俺们汉族英雄豪杰的祖师爷，黄帝。当然开始他还没成道号的时候，大家还没这么尊敬他，就叫他有熊。据说这个有熊真不是个凡人，出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。总之是了不得。说到这里我得先给你交代两句他的籍贯的事，在本篇里这一点很重要。这个有熊生活在黄河流域，具体点大约是陕西中部，当时那旮还属于游牧民族。这个有熊牛逼也真不是吹的，基本上也就是三招两式就把他的族人给收拾的熨熨帖帖的臣服。
可是他的理想并没有到此结束。有一天他对他的族人说；我们要征服我们能到得了的地方。他话没说完，一个从小摔交就不是有熊对手的马屁精就接上了，说：对，普天之下，莫非王土。另一个从小被有熊扁之又扁的马屁精也不甘示弱，连忙说：对对对，率土之滨，莫非王臣。情形发展成这样，别的人要再不提出有熊称王称霸的事，就显得太没有眼力价太不知道体恤上意了。于是，大家伙认认真真闹闹哄哄的说，有熊是古往今来最伟大的人，必须有个称号了，否则那也太浑俗和光了，虽然这是伟人的本色，但不利于民族大业。这一点大家达成了共识，有熊也乐得含含糊糊顺水推舟的答应了。至于这个称号叫什么，真费了脑筋。这事也真不能怪大家伙，大家伙都没什么文化还，也就知道放羊打猎冲锋搞女人，这咬文嚼字的事，比之女人生个双胞胎容易不了多少。最后有熊看手下这拨子家伙不成器，知道指望不了他们。就启发他们说：人生世间，最重要的事是什么？马屁精们面面相觑，不得要领，怕说错了日后被穿小鞋，就都噤口不言。有熊不耐烦，说：当然是生儿育女吗！话音一落，当然是一片恍然大悟声。有熊接着说：那么这样看来从根本上说，最重要的事是什么？这下马屁精们就以为找到了门径，纷纷说出了“找个好老婆”，“多生孩子”之类的答案，个别精辟点的还说出了“优生优育”。有熊看这拨子家伙实在不上路，就有些不耐烦，说：分析问题要善于抓住本质，要抓主要问题；要抓问题的主要方面——谅你们也想不出，告诉你们，人生最大的问题是：看好自己的老婆。有个老婆很容易，随便抢一个女人回家睡一觉就成你老婆了；生孩子也很容易，如果不是女人不行，我们一次可以有十亿个孩子；所以关键的问题还在于，假如你老婆生出来的是别人的孩子，那你说什么不都是扯淡吗？！是不是？底下接着就是一片赞叹之声。有熊就着说：所以，人生在世，最关键的问题是把老婆看好，不能让她随便给你戴帽子，那么什么方法最好用呢？这时有个别机灵的就说了：把老婆关在家里。有熊很赞赏的看了那人一眼，说，不错。接着眼一眯，又问：那我在哪里呢？那机灵的马屁精又说：当然是站在房顶上，君临一切了。有熊看火候到了，就说：就是嘛，女人关在家里，我站在房顶上，这不就是个“帝”吗！绝大多数的马屁精一片颂扬，连称“高，实在是高”。有个别有点想法的就嘟囔，说：每个人都这样，那怎么能看出我们与有熊的区别呢？有熊听了这话，觉得这人蠢笨之极，就没给他好气，说：我看好老婆就可以了，你要把老婆也看好了，我这浩荡雨露之恩都撒给谁去？操！（有熊恨恨的想：我的老婆丫们谁敢动？其实我站在房顶上只是看丫们谁家老婆不错罢了！）这时众马屁精方如梦方醒，才知道有圣明在的地方，人与狗是没有什么区别的。所谓的人生，都是个单指。有熊把自己的称号说出来，又觉得不是那么响亮，就想再加上一个字，这时马屁精的成色高低就显出来了，有个后来做了有熊丞相的家伙就说：天下土地都是黄色的，就叫“黄帝”吧。于是从此之后，“有熊”这个说法就成为意识中的词语。至于我们知道土地不单有黄色，更有黑色，红色，乃至白色紫色，也都不重要了；至于我们现在把a片（毛片）叫“黄片”，也是我们后人不忘本，为了纪念黄帝而然。
（2）花开两朵，各表一支。不说有熊摇身一变成为黄帝，开始他的东征西讨大业，却说南方也有一“帝”——当然，他是听说有熊成“帝”了，也不甘示弱，就号曰“炎帝”。其实这炎帝倒也没什么大不了的，我要说的是炎帝手下第一能臣，叫刑天的一个人。刑天跟黄帝一样，那也是牛逼不是吹的，典型的能文能武。中国历史上能文能武的说起来不计其数，其实真正能跟刑天相提并论，手脚并用翻遍史籍，还真找不出谁来，实在要找一个跟他做伴的话，诸葛亮或者曹操勉强行。说这个刑天虽然本领无穷大，可是非常遗憾他有个致命的弱点：悲天悯人。有这一性格的人，大多出世；即便入世，也不与人争。用我们今天的话说，这人的生命灰暗的可以。据说这个刑天“治大国如烹小鲜”，所以业余时间特别充裕，他别的也不好，每天价处理完政事也不跟人下棋打麻将，至于公费下馆子逛窑子扯淡吹牛逼更是丝毫不沾，典型的清之又清的主儿。他的唯一嗜好是跑到野外草地上看着牛羊吹曲子，后世的什么牧羊曲，悦牛曲的，其实都是刑天的创作。至于他用什么乐器，你就别问我了。说实话我不大清楚，就是我清楚我也不屑于回答你——你那么牛逼，什么乐器不会用啊！我相信他就是用军号吹，你也能听出个二潭映月的意思来。总之当时的情况是，那些个牛羊，自从听了刑天吹过一次之后，没有刑天曲子的伴奏，就水草不想了。当时在牛群羊群里流行着一种悲观主义的情绪，普遍的概叹是为什么我是羊是牛，而不是人，而不是女人？否则一定要嫁刑天这样的汉。牛羊尚且如此，更不用提实实在在的女人了。当时有个牧羊的女人，叫作作的，不用说是属于西施见了也要学她走路皱眉头那样一女人，也爱上了刑天。不过刑天不知道。知道了也不会爱上她。因为作作并不惊艳——那女人把自己打扮的贼丑，放羊在外，不得不如此，否则早被不知哪个大马猴抢回去做老婆了。
当然总有那么一天刑天见到了作作的庐山真面目，不然我还说什么呀。至于当时情形如何，我也懒得赘述了。总之结果没出你我的意料，刑天与作作坠入了爱河。
前面我交代过了，刑天是悲天悯人的主儿，这种主儿通常是理想主义的，追求完美。是那种恋爱时拉拉手，花前月下也绝不会装作失手去碰女胸的。至于那事，是绝对要留在洞房花烛夜的。所以，尽管刑天与作作恋爱了两年，俩人的空间关系也就是拉拉手，刑天亲亲作作的额头，如此而已。牧羊女自从与刑天的恋爱关系确定之后，就以真面目示人——没人敢抢刑天的女人的，即便是炎帝也要仰仗刑天。从此，刑天与作作的故事传遍天下，人们觉得像郎才女貌之类的词实在是难以形容两人般配之万一，就造了个新词，叫“天作之合”，用以形容他们的爱情。不过很遗憾，他们并没有瓜熟蒂落水到渠成的真正结合，因为他们的爱情引起了另一个人的十分不满；真的是很遗憾，不满的人不是普通人，是伟人黄帝。
（3）黄帝打作作的主意的时候，他已经统一了北方。本来他也挺厌倦的了，想休息几年，可自从天作之合这词传到他耳里的时候，他就坐不住了。我是谁，黄帝！什么是黄帝？就是普天之下的女人都归我管！黄帝无法忍受天作之合这种说法，他觉得既然要有，也只能是“熊作之合”。所以他觉得自己必须动手了。可他也知道刑天不是好对付的，论文论武自己绝对占不了刑天的便宜。冥思苦想了n天n夜之后，他终于有了招。他派人给南方的刑天送了一封信。
信上写道：刑天先生您好……（此处省略攀交情拍马屁之类话约五千字）在我境内有常羊之山——当然这里聚集着成千上万的羊，这些羊听说了您治下的羊可以听着您的乐曲吃草的无限美好之后，开始集体绝食。他们派出了代表与政府谈判，说听不到刑天先生的乐曲绝不吃草——哪怕听刑天先生讲一次道也是好的。……盼于天心月圆之闰八月十五会于常羊之山下，云云。
刑天见信后，无限感慨。我们知道，通常悲天悯人的主儿都特知道感恩。刑天就特别特别的感戴常羊之山羊们的知遇之恩。其实他不知道，黄帝那厮是下了套让他钻呢。什么常羊之山，其实就是“徜徉之山”，是大不吉的去处。什么天心月圆，闰八月十五的月确实是最圆的，却是汉人眼里最不祥之日。当然刑天虽然学富n车，才高n+1斗，却打破了脑袋也不知黄帝那旮的这些邪乎。接到黄帝信后，他几乎是茶不思饭不想，满脑子就是常羊之山的羊了，你想一想啊，那么个就是见了花花草草都觉得踏之何忍的人，想象着千万生灵为己而绝食，安能无动于衷。超级美女作作看他忧郁至此，不忍心就报告了炎帝。炎帝也怕刑天太郁闷，万一有个好歹，自己也失去了顶梁柱；就下了旨意，允许刑天去探羊。
（4）刑天一路吹（就算上吹吧）着悲切的乐曲，身边是作作，向常羊之山进发。一路上凡是能够听到他的乐曲的牛啊羊啊的，都弃了水草，自动的汇集到他的身边跟随。以至于他到常羊之山的时候，身边已经是一大片的牛羊，远远的望去，像乌云。
此时的黄帝，带领他的手下，已经在常羊之山埋伏好了，等着取刑天的性命。忽然有探子来报说：刑天领着铺天盖地的大军来了。黄帝一惊，直骂自己臭屁，这下好了，惹火烧身了。又有探子来报，说刑天领来的，不是大军，而是牛羊。黄帝这才又喜上眉梢，心里说这个白痴，真是个耸种。
（5）说到这里，我真的不忍心给你描述当时的情景了。不过不说你不知道，我还是忍着自己的痛苦吧。当时的情形是：黄帝对刑天说，你这个弱智孩子，赶快答应我一个条件——把作作让给我！否则你别想活着回去。对此，刑天是嗤之以鼻的。可我们的老祖宗黄帝也绝是吃素的，没有金刚钻，哪敢揽瓷器活啊。他一声令下，他手下的武士，就每人一手持雪亮的刀，一手抓住一只羊脖子。黄帝就阴阳怪气的说：刑天，你不答应么？你不答应么？那就只能是“你不杀羊，羊却因你而死”了。说到这里，你应该知道了，我们的老祖宗也绝对是古往今来最伟大的军事家思想家，已经懂得了“攻心为上”的超级战法。他知道，割羊一刀，比割刑天一刀更能让刑天难受。刑天在犹豫着。黄帝一声令下，顿时间，常羊之山一片羊的临死之咩。伟人之不失为伟人，突出表现在他即便犹豫，也是短暂的。刑天决定了，放弃小我的幸福，拯救羊们。他说：我放弃作作。可是这不等于她就是你的，还要看她自己愿意不愿意——快放了羊！其实刑天这话一说，就等于作作已经是黄帝的女人了。立马就有黄帝的武士冲了过来，把作作抢过去。作作当然是满眼含泪，一步三回头，这你都可以想象的到。
（6）用我们今天的标准来看，刑天是典型的智商高，情商低。这一点，黄帝马上就证明了。当作作已经成为他的手上之物时，他说：杀，接着杀。于是常羊之山，刀光霍霍，血流成河。于是，每一声羊的凄惨的咩声，都会引出刑天的一口鲜血。这个情况持续了七七四十九天，当然也可能是九九八十一天。总之在这个过程中，天下的羊们仿佛都有了心灵感应，源源不断的都朝常羊之山而来；总之是来多少，黄帝的手下杀多少；总之是只要刑天还没死，羊门就要被接着杀下去；总之刑天是必须死的，黄帝的伟大在于他知道斩草除根不留后患。在第四十九天，或者第八十一天的傍晚，只剩下最后两只羊了——当然我不能告诉你是最后一只，否则你会问我今天的羊是从哪里来的——这时的刑天已经虚弱不堪了。想想吧，也就是刑天，换了你，能连着狂吐了至少四十九天血还活着吗——通常我们是吐一口就哏屁的，当然我们是凡人，刑天不是。
我不想再罗嗦，只想告诉你，在那个时候，刑天是清楚的看到了物种灭绝的危险性了。这时候，他护住了那两只羊，大义凛然的对黄帝说：你可以杀我，不要再杀那两只羊了。黄帝说，好啊。只要你自杀，我就不再杀羊。其实包括黄帝，谁都知道，没人能杀得了刑天。没人能。
刑天看了一眼作作——其实他本不想看的，怕女人作作伤心，——但还是忍不住看了；他看了看两只羊，说了一句后来被d了版的话：我不入地狱，谁入地狱？！
下面的事可能你都知道了：刑天接过了黄帝的武士手里的刀，——毫无疑问，刑天这样的高手高高手是从不带刀的——一下，也不能有第二下，就让自己的头与身体分离了。
（7）接下来的事，你可能也知道一点吧，不要跟我抢着说，这样不好。因为你只是其然，不知其所以然。
刑天头与身体分离之后，大智大勇的黄帝还是不放心，马上派人把刑天的头剁成肉酱，立马喂了狗。黄帝看着狗狗们把刑天的肉酱头吃完之后，哈哈哈大笑不止。手下人有点楞，以为黄帝是没有了后顾之忧的高兴。不料黄帝说：刑天这傻帽啊！那两只羊，你们去看啊，……哈哈哈哈……哈哈哈哈……都是公的吗！！！众人立马都凑到两只羊身下，——即便能看到，也要凑过去——谁敢比黄帝的眼力价好？！果然是两只公的！
（8）其实我更有兴趣告诉你们的是接下来的事。说黄帝手下的武士连砍了至少四十九天羊，又累又饿。正好现成的死羊无数，就吃羊。你啥事没干逛一上午街就觉得自己食欲特好吧？一样的道理，那些个武士，砍羊砍的刀刃都卷的不成样子了，那吃起东西能不欢？所以，当时他们觉得羊肉，是天下最美味的东西。从此以后，他们代代相传，都特喜欢羊肉。而后来刑天的子民呢，悲戚着刑天以及那羊们，都不吃羊肉，说太膻。这就是南北方对羊肉不同态度的原由。
（9）你问我作作有没有殉情？没有啦。其实作作也是顶智慧的女子。刑天死了，她觉得黄帝也是不世出的豪杰，更别有一番刑天没有的生猛劲，就踏踏实实的跟黄帝过起了日子。后来黄帝果然统一了天下，作作觉得黄帝果然不是刑天所能比的，越发觉得自己当初没有狭隘的寻死觅活的英明。黄帝有了作作，也把从前自己身边的女人觑为无物。
后来这也成了传统一般，皇帝，一般都是北方人。还有，“南方的婆姨，北方的汉”的说法也是从那时开始的。
（10）至于后来那两只公羊的状况，以及后世的羊是从哪里来的——这个问题还是别问我了，问了也是白问。像黄帝这种，不，是这个，伟大的人物，就是掌握了克隆的技术，也是保不齐的事儿；谁知道呢。
（11）至于《山海经》里有关刑天以乳为眼，以脐为口，猛舞干戚的记载，纯属扯淡，兹不予采信。 |
