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标题: 银色心语——灵之战 [打印本页]

作者: 神农架 时间: 2005-12-18 10:30 标题: 银色心语——灵之战

[这个贴子最后由神农架在 2005/12/18 10:46am 第 4 次编辑]

银色心语——灵之战
[B]他们来到海那边格拉森人的地方，耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他。铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制服他，他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫群，因为我们多的缘故。”就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。在那里山坡上，有一大群猪在吃食。鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里附着猪去。”耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。
——马可福音5节1~13[/B]
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[U][B][color=#0000FF]（一个古老的不能再古老的传说，当邪恶袭来时，正义就会随之出现。）[/B][/U]
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[B] [color=#8B008B]此帖献给12月25日。

24日午夜，圣诞钟声将再次敲响，GGJJ们：Merry Christmas to you all.
衷心感谢大家对海岸线的支持！！
这里介绍一下被誉为有史以来最伟大的恐怖剧！！
看完了驱魔人四部集后，才明白为什么这个系列会被誉为有史以来最伟大的恐怖剧之一。
之所以说她是四部曲，因为把最近出品的《驱魔》归并入由《驱魔人》、《驱魔人前传（第一版）》、《驱魔人前传（第二版）》组成的驱魔人系列里。虽说《驱魔》讲述得是摩尔神父，但我宁愿把他看作墨林神父。就像《驱魔人》中的卡拉斯神父，他们肩并肩地战斗，相识或不相识；或根本就不在同一时空。但他们都面对同一个敌人——魔鬼，所以，这些斗士也就有了相同的名字——墨林。
建议这四部影片的观看次序是：1、《驱魔》2、《驱魔人》3、《驱魔人前传（第一版）》、《驱魔人前传（第二版）》。
《驱魔》，正邪之辩。
有很多人认为这部影片主要讨论得是摩尔神父到底有罪无罪，驱魔的事到底有没有其事，摩尔神父说得到底是真是假，把它归类为辛普森案件那样的对还是错的问题。但是这场审判更象是正义与邪恶地论战。魔鬼一方由伊森汤玛斯这个公诉人代言，教会一方由艾伦代言，2人在世间的法庭上展开刀光剑影却无硝烟地战斗。全片以庭辩主线串起，逐渐延伸视角，本来无奇的案件越来越让人惊心不已，直到揭示出正邪大战的波澜壮阔。摩尔神父不顾自身安危也要说出艾米丽之死的真象，显现了正义的大无畏精神。庭辩中精彩纷呈，比如CD2开头时，医学专家把驱魔与医学完美地结合在一起，作出了令人击节的医学驱魔关系论。当艾伦在电视中看到她曾经的得意之作——詹姆斯.本哈夫杀人的新闻，而现在为之辩护得神父却即将面临牢狱，她一定百感交集：有罪的坏人无罪释放了，无罪的好人要判罪入狱了。这也是她在结案陈词时说出那感人肺腑之言的感情基础之一。判决后，艾伦和摩尔神父紧紧拥抱，背后伊森汤玛斯失望恼怒地瞪了一眼（代表魔鬼瞪得）拥抱中的胜利者，离开了。经过此战，艾伦应该能放下本哈夫案件带给她的内疚。酒吧里，她拒绝了作律师所合伙人的邀请，因为她不是那种唯利是图、颠倒黑白的律师，而是我们希望得，有正义感的律师。影片最后，她把时钟转过来，3：00不再是恐惧，微笑安睡得艾伦会是明天的摩尔吗？
《驱魔人》，伟大斗士。
结合时代的背景拍得，但这部32年前的影片现在看不出来丝毫岁月的痕迹。卡拉斯神父是一个极其复杂的人物，他自己穷困潦倒，对自己的信仰采用了形式化的态度，对自己的母亲有种亏欠感，这也就成为他心理被魔鬼利用得弱点，正如墨林说得，魔鬼清楚人心的弱点。这也为《前传》2版做了准备。而麦太太属于上流社会，但不得不求助于生活在社会底层的卡拉斯神父，这说明在邪恶面前人人平等，魔鬼攻击不会因为你的贫穷或富贵而有所选择得。无论你身处何境，千万不要被世事金钱迷住眼睛，忽略心灵的声音，魔鬼是每个人的仇敌。剧中在墨林出场后进入高潮。不象《前传》1版里驱魔场景那么有视觉刺激性，但朴实的行动和话语给人心地震撼绝对不亚于《前传》1版。看后很久，你耳边都会回响着墨林的驱魔祷语。就驱魔画面来说，《前传》1版的有如李连杰武打，《驱魔人》的则如李小龙武打，这也为《前传》中的驱魔场景处理奠定了基础。墨林、卡拉斯为无私的正义做了最好地诠释。 [/B]
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[U][B] [color=#0000FF]（暗夜太阳)  [/B][/U]
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[B]
[color=#8B008B]《驱魔人前传》1版，驱魔的史诗。
落寞的墨林坐在开罗的小酒馆里听着小孩滑稽的谎言。萨摩亚：“墨林神父。”墨林：“墨林先生。”简单的开场白，静肃的表情，有谁想到惊天动地的神魔大战就此拉开了帏幕。可以说，魔鬼本想把墨林从神身边带走，而且已经成功了一半，可它万万没想到，它所认为得最致命一击又把墨林送回神的身边。百炼成钢，当墨林捡起圣幅，手持祈祷书，领着约瑟夫迎向扑来得魔王。魔鬼还是那个魔鬼，只是此时的墨林不是2年前那个相信“神今天不在这儿”的那个墨林了，于是出现了驱魔影史上最经典的一幕。尘埃落定。在罗马街边，萨摩亚：“再见墨林先生。”墨林：“是墨林神父。”与开场时同样的表情，不一样的眼神。1版是2002年出品的影片，特效是四部曲中最好的。在导演地调度下，开场超大的情景、清晰的画面、细腻的面部特技等等，会同丝丝入扣的剧情和演员们精湛的演技，组成了这部驱魔大作。很佩服导演选中得墨林扮演者，他那特有的沉重的面庞，坚毅的眼神和稳厚的声音，就象为墨林量身度造得一样。
《驱魔人前传》2版，心灵守护者。
这部影片是四部曲中对心理描述最多的一部。因此面部特写和眼神的刻画就出现得很多。脸是心灵的镜子，影片中对墨林、弗朗西斯、奇奇、瑞秋、葛兰佛、楚玛、族长、士官长的脸部均有细致的特写。通过这些特写，我们可以更形象地理解角色当时的心理状态。比如有个镜头是奇奇蜷缩双手，直直从床上坐起，虽是面带笑容，但那诡异的笑让人毛骨悚然。眼睛是心灵的窗户，通过她，别人从外面向里看，你从里面向外看，看得都是内心的深处。无论是墨林深邃坚定的眼神给人安稳踏实，还是瑞秋温柔明净的目光给人暖和单纯，眼睛都是心灵的信使。在剧尾，瑞秋要墨林写信给她，墨林大概想说什么神父不可有爱情之类的话，但触到瑞秋那灵动的目光，把话又咽回去。强烈建议都再看看那令人难以忘怀的清纯目光。与1版有点不一样地是本版对墨林在2战时的那段遭遇做了着重描写。魔鬼在后面还依照墨林心里所想得给了他一个虚假意境，想以此诱惑墨林。所以，奸诈的魔鬼也会用心理战对付我们，要小心。墨林心理最薄弱的点被魔鬼抓住了，其实这个弱点就是魔鬼在几年留下的。假如你是墨林，在德军官逼你选出替罪羊的那种情景下，又会怎么做呢？确实难以回答。不过墨林给出了回答，通过了考验。墨林就象一个保姆，一个尽职尽责的心灵保姆。
上述剧中所讲到得神父是天主教的“Father”；而牧师是基督教（源自天主教，也称新教）的“Priest”。另外，无论天主教、基督教，“Priest”皆有布道者(传讲圣经的人)的意思。“Father”是教内人士和教民对神职人员的尊称，按常规来说，魔鬼应该称神父为“Priest”(布道者)。剧中多次出现魔鬼称神父为“Father”的情景，实际是表达了魔鬼对神父的一种调侃式地蔑视，就象你经常听到地和说到地“老大，你这个玩笑开大了吧”、“领导，你也太狂了”，差不多就是这个意思吧。天主教和基督教的区别还有很多，天主教大教堂是“cathedral”(教区主教大教堂)和“church”（教堂），基督教的是“church”（礼拜堂）；天主教圣礼是“mass”（弥撒），基督教圣日崇拜是“worship”（礼拜）；天主教敬拜“God”(创造者)外，对圣母玛利雅、圣徒、圣先知等也列入崇拜之中，基督教却只敬拜3位1体的“God”。所以在《驱魔》里，感召艾米丽的就是圣母玛利雅。天主教有世间“cathedral”的最高权威——教廷（位于意大利境内的梵蒂冈，世称罗马教廷，就是现在传言要与台湾省断交得），以及神在人间的代表——教皇，而基督教是以牧师为核心的教会。四部影片都是以天主教为背景。
《前传》1版里提到得路西法和《前传》2版里提到得圣弥格尔，都是天使长。实际上魔鬼本来是天使，后因堕落了，才变成邪灵。在“启世录”中记载了，魔王撒但与圣天使们争战失败，它的尾巴拖拽着天上3分之一的星辰一同被打落在地上。有很多天使学家认为这里说的1/3星辰代表与魔王一起堕落得天使中的1/3，即现在的魔鬼。魔鬼，devil（由death和evil组成，词源来自古希腊。指残暴的堕落天使），The Devil指魔王，同Satan。“Satan”意思是魔鬼的总称，常被用来指代魔王，魔王的名字叫路西法（也译路西华、路西弗），相传是原是神最爱得天使，神给予它极大的权柄和能力，它也是众天使中最美丽的，位列3大天使长之首，另外2位是米迦勒（即圣弥格尔）和加百列（传递耶稣降生福音的天使）。路西法因它的能力权柄和美丽而骄傲，妄图与神平起平坐，最终选择背叛创造自己的神，引发天界大战（The Great Battle Of Angels），最后失败被逐出天堂，堕落得路西法成为魔王。《前传》1版把魔王坠落地安排在了故事发生地——那座建好就被埋起得教堂。由于圣经中关乎天使的部分不多，我也只查了几部相关译本，有兴趣的可以看看《天使学》、《天使卷轴》等专著。 [/B]
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  [U] [B] [color=#0000FF]（正义之路）[/B] [/U]
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[B][color=#8B008B]
四部影片中经典的场景太多，或许应该说全部画面根本都是经典，那就从中摘取几个吧：
《前传》1版CD2中，44：00——46：00。其中尤以44：40、44：50、45：50，这3个定格画面最经典。45：50足可以载入影史，成为不朽的镜头之一；44：40、44：50这2个画面是不是如同《驱魔人》CD2里32：59——33：11这一场景呢，特别是与32：59时这一定格画面如出一辙。相同的蕴意，相同的深刻。
请注意《驱魔人》CD2里33：05时的定格，被附身的丽根(实际是恶魔)那眼神中透出如临大敌般的紧张恐惧。
《驱魔》CD2里2：11——2：47。2个人的表情令人过目难忘，摩尔神父在2：40说完“我说我会的”时的平淡的表情对人心却有种震撼的冲击力，我眼泪差点没掉下来，再对比艾伦在2：28和2：47时的2种截然不同的表情后，这种冲击力就更强烈了。
《前传》2版CD1里4：59——5：09，那一声声枪声重锤般地敲击着人心。神父木然抬起得手指和在5：07时的定格表情，是痛苦的极限，空气中似乎还掺杂着邪灵得意的狞笑。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，……。几年后，魔鬼一定会后悔干嘛惹这个叫墨林的神父。
和场景一样，影片的台词也是精彩绝仑，每部影片中摘录1句：
《前传》2版CD1里6：05，弗朗西斯神父说：“尚未决定。”说得是墨林在教会中地位未定，恐怕是借指驱魔礼在教会中地位未定，更甚至想引发整个社会对驱魔礼态度地思索。
《前传》1版里CD1里29：08，德国军官说：“上帝今天并不在这儿，神父。”所以，魔鬼并不是在东非与墨林相遇得，早在1945年，它就开始攻击墨林神父了。很快，墨林就会甩手给魔鬼一个响亮的耳光（潜台词）作回应：无论在哪，上帝都在我心中！！
《驱魔》CD2里49：14，法官说：“我接受。”她接受了什么？仅仅是对神父无罪释放得建议？好象还有其它吧。也许是以法官为代表的社会正义力量对摩尔神父为代表的超自然正义力量的认可？
《驱魔人》CD2中33：51，墨林说：“为什么？”在他看来，背景只有1个，业已十分清楚，那就是正义邪恶之战的背景。这也体现了墨林身经百战，处之泰然。简单的话语中却透出无比强大的力量。
Extra-infro：2002年，保罗•施莱德执导得《驱魔人前传》进行后期制作，预定当年暑期公映。可华纳公司却宣布：由于不够恐怖（《前传》2版），公司决定取消公映，重新拍。次年，雷尼•哈林接手。改写了剧本，另选演员，重拍摄了一个版本，就是《前传》1版。
Celebration：传世经典《驱魔人》于1973年圣诞节出生。
PS1：墨林的装束，已成为1个影屏经典，哪位GG今冬也来这么一身，cool！
PS2：我打印出一行字：默林神父。贴在家里床边，用来驱除独自睡觉的恐惧，效果还真是不错。
PS3：1个高中同学现在也是大学同学，他看完《前传》1版后，崇拜默林不得了，成天用手比划画十字。上礼拜天陪我去Jusco买动西，在停车场他突然心血来潮，冲着我直比划，还问像不像默林，旁边车上的1个小姐，吃惊地看着他，又看看我，向我一个劲使眼神，意思叫我快跑。^_^b
四部影片里出现了2个在战争中败于邪恶的角色，《前传》1、2版的葛兰佛少校，《驱魔》的卡莱特医生。这说明了战争残酷性，别忘了我们的对手是凶暴狡猾的魔鬼。少校受到蛊惑，最终于滥杀无辜后在自相残杀中死去（《前传》1版）或吞枪自杀（《前传》2版）。卡莱特医生则慑于魔鬼的恐吓淫威，意志软弱，丢掉了性命。只是令人唏嘘得是，他们面对得考验和丽根、艾米丽面对得是一样的，可为何结局却不一样呢。
如果说墨林神父（《前传》1版、《前传》2版、《驱魔人》）、卡拉斯神父（《驱魔人》）、摩尔神父（《驱魔》）是灯塔式的男主角地话，那么莎拉（《前传》1版），瑞秋（《前传》2版），麦太太、丽根（《驱魔人》），艾米丽、艾伦（《驱魔》）就是笔记本式的女主角们。她们是医生、律师、明星、学生、小孩来得，都曾亲身面对了邪恶，有摆脱了它的，有力战不退得，更有以身殉道击败它的。还少有一个系列电影能够如此成功刻画多个不同女主角的。可以说本系列不落俗套地把女主角们塑造成了“男配角”。她们精彩地出现使影片顿时丰满而绚丽，使男主角们更加完整，更具亲和力及魅力。她们在剧中展现了女性在面对邪恶时特有得内心世界。很多人可能喜欢艾伦律师，我最喜欢瑞秋，再细想想，喜欢她们全部。你呢？
楚玛和弗朗西丝这2个角色就象飞机的尾翼，不是最主要的，但是不能缺少。就楚玛而言，他可能是众多电影中对桥介人演绎得最好的之一，魁梧的身材，坚定的眼神，不多的话语，憨厚中有一种沉默的睿智，这种联接起2个世界的向导在埃尔热的《丁丁历险记》里倒是多见。弗朗西丝神父，一个女孩子见了就喜欢得帅哥（1、2版里2个弗朗西斯帅得各有千秋^_^b），年轻的缘故吧，看着是不如默林稳重，但同样的坚定，同样的勇敢，同样的善良，当他以身殉道时，让人不禁扼腕叹息，多好的神父，如果……又如果……或许是未来的默林。 [/B]
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[U] [B] [color=#0000FF]（邪恶不能战胜正义，死亡也不能。正义必胜！！） [/B][/U]
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[B] [color=#8B008B]
《驱魔》中，艾伦放支花在艾米丽的墓碑上，碑文是：Work out your own salvation with fear and trembling. 直译为：恐惧中颤抖着作出你自己的拯救。引申意为：风浪狂肆，亦要远航；我虽恐惧，亦要战斗！
害怕是人的本性，每个人都会。但关键是害怕时怎么办？是像葛兰佛少校、卡莱特医生那样意志消沉，畏惧退缩？还是像艾米丽碑文所刻得那样，怀着恐惧，勇敢地战斗？看看《驱魔》中摩尔神父吧，他坦言被吓得心惊肉跳，第一次居然被从家里吓出来，跪在飘泼大雨里喘着粗气。然而，他依旧坚定着自己的信念，咬紧牙关继续战斗。正如中国那句话：劈荆斩棘，勇往直前。
有一样东西贯穿整个系列，既明显又不起眼，就是神父们领口上的白色圣标。这个白色小家伙本来看上去冷冰冰的，可看完四部曲后，我心里对她有了别样的亲近感。见到她就见到了她的主人。那些神父长相迥异，性格各具，但是，温和仁爱，坚毅多智是他们的共同特点。正是他们让这个白色小精灵栩栩如生，深深铭记在人的脑海心田。《驱魔人》里，当麦太太告诉狄耶神父，丽根已想不起发生得事了。丽根站在神父面前，看着那白圣标，突然搂住神父吻了他。是的，她并没忘记，没忘记是谁与魔鬼拼死搏斗，是谁把她从凶恶中救出，在她眼里，狄耶就是默林，就是卡拉斯，她给“白圣标”轻轻短暂的一吻，其意味却如钻石般珍贵恒久。
《前传》1版里是墨林神父来到非洲，而弗朗西斯神父在那迎接他；《前传》2版里则正好倒了个，墨林迎接弗朗西斯。2个版本中，除了女主角的名字，演员不同外，在剧本的安排上和编导上也不同，虽然大多数演员和场景相同，但实际上，已经是2部独立而又有联系得影片了。
在《前传》2版的结尾时，瑞秋交给默林神父一个十字架，而神父给了她一个吻。这是个不寻常的吻。行吻礼，在牧师和神父间有很大区别。身为一个天主教神父，只可以对上级主教行吻手礼，对他的教民只可行吻额礼，不论对男对女严禁吻唇。默林犹豫了下，最后给了瑞秋一个颊吻，这个吻介乎于教规允许的额与禁止的唇之间，可谓编剧者的深刻寓意，或许想告诉我们默林是个与众不同的神父，他桀骜不驯，不按常规行动，但又充满对神的忠诚、热爱之心（从他对瑞秋说，虽然教会组织松散，但那是他的全部所有，也可以看出来。），充满正义感，这个人物颇有点像西格尔在《潜龙轰天》中的那个厨师，若单从人物性格上看，则更像《暗战》里刘青云的何督察。无论怎样，就如那些边缘斗士们，墨林是一个勇气的、智慧的十字游侠。 [/B]
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[U] [B] [color=#0000FF]（墨林的选择）[/B] [/U]
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[B] [color=#8B008B]
《前传》1版结尾时，部族长说祝墨林身体强健，邪灵已成为他的敌人，从此会不断地纠缠他。在非洲尤其在中东非一带，当地土著人祝你强健时，说明他已把你看作是可以信赖的挚友了，这也代表族长对墨林乃至整个天主教的看法发生了根本改变。后半句其实族长只说对了一半，邪灵无疑成为墨林的敌人，但不是它们纠缠墨林，而是墨林在猎逐它们。从此，墨林成为恶魔们挥之不去，避之唯恐不及的梦魇。
《驱魔人》结尾时，警长叫住狄耶神父，问他吃了中饭没有（无字幕，说得不清楚，前几句是寒暄吧），神父说还没有吃，警长上前挽住他的胳膊，两人一块走过街道，虽说是初次见面，但从亲密的背影看又象故交老友。这就表明了正义无界，警察和神父都代表正义，虽然面对的敌人不同，但敌人都代表邪恶。这个结尾和《驱魔》里，首席陪审员起立提出带罪释放摩尔神父，有异曲同工之妙。从《驱魔》的法官到《驱魔人》的警察；从《驱魔》的当庭释放时热情拥抱到《驱魔人》的相见如故手挽手共进午餐，虽然2种正义各有规则，但心照不宣得默契还是让我们看到并肩与邪恶作战得他们。
还记得在《耶稣受难记》里，当主耶稣在十架上喊出：“天父，我把自己的灵魂交到你的手中了。”说完死去，大地震动，魔王撒但绝望地嘶喊，因为耶稣的死完成了救赎，恶魔被彻底击败了。艾米丽死去，墨林神父死去，卡拉斯神父死去，他们都死在战场上，死在与魔鬼战斗中。但死去的却是胜利者，因为这不是人与人的争战，而是神魔之战，是灵之战。《驱魔人》中，墨林神父趴在丽根的床边，恶魔蜷缩在床角惊恐万分地看着死去得神父，直到最终它也没能用谎言与恐吓击败他，墨林的灵魂归回天国，得不到人灵魂的魔鬼成了最终的失败者。《驱魔》里艾米丽在可选择轻松地回归天国还是选择经历痛苦的与魔鬼搏斗后再回家的情况下，勇敢地选择了后者，从这时起，驱魔的已不是摩尔神父，而是艾米丽自己，她要把驱魔的经历告诉世人，所以，即便是她的坟墓也成为打击恶魔的武器，这也是为什么《驱魔》的英文原名是《The Exorcism Of Emily Rose》（《艾米丽的驱魔》）。艾米丽使我想起了《预言2：神鬼帝国》里的女主人公跌落高楼，牺牲自己完成神圣使命，弥留之际，看见了迎接她回归天堂的天使Simon，她微笑地合上双眼。脸上有标记的小女孩米盖尔从漫天散落的预言书页中得到了属于她的那最后一页，这地上的兽消失在人群中，她就要启动末日之战。楼台上魔鬼发出凄厉的狂叫，它知道自己被击败了，魔鬼的末日即将来临。《驱魔人前传》1版，莎拉死在墨林的怀中，魔鬼与神父刚进行了一场大战，战场就是莎拉，战争的结果是魔鬼带走了莎拉的肉体，而神父把莎拉的灵魂送回天堂。《驱魔人》里卡拉斯神父更是以自己作为武器和战场，他让丽根身体里的邪灵进入自身，当邪灵附身要他掐死丽根时，他摆脱了魔鬼的控制，跳下了楼梯，殉道者洒在小道上的鲜血完成了驱魔。值得注意地是，卡拉斯母亲的面像浮现在窗上，意味着卡拉斯心中也有附身邪灵，他的以身殉道不但击败了附身丽根的邪灵，也击败了附于自己身体深处的魔鬼。有点象《异度空间》里的心理医生，即是医者又是自己医治的疾病的囚犯。与这些灵之战士同为一列却又有所不同的是《范海辛》中的那个范海辛。
与灵战士墨林不同，范海辛是位实刀实枪与邪恶战斗的圣堂侠客。他俩，一个内隐，一个外张。虽然在对抗邪恶的形式上，千差万别，但在本质上，亲密无间。 [/B]
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   [U] [B] [color=#0000FF]（驱魔颂）[/B] [/U]
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[B] [color=#8B008B]
《范海辛》结尾，完成家族诛邪使命的安娜死在范海辛的怀里，魂归天国。这一幕，与《前传》1版结尾，莎拉摆脱魔鬼挟持，死在墨林怀里，灵回天堂，如出一辙。就连范海辛和墨林在抱着死去得所爱之人时的悲伤都几乎相同。说到悲伤，《前传》2版里，墨林站在弗朗西斯的墓前，向这位刚结识的挚友道别。从他眼中一闪而过得悲伤，完全可以体会到神父心中的痛惜。战友伙伴走过得路他将接着走，他转过身昂首挺胸迈开阔步，是的，他已做出了选择，那就是牺牲与殉道。几十年后，墨林在《驱魔人》中完成了他的选择。就如墨林站在墓前作出选择一样，《驱魔人》中，狄耶神父站在卡拉斯神父殉道的小楼梯前也作出了决定。这条沾满殉道者鲜血的小梯也是狄耶要走得路，虽然它如此陡峭，走到尽头或许还会要他付出生命，然而，这就是前进方向。……、弗朗西斯、墨林、卡拉斯、狄耶、再到《驱魔》中，在法庭上奋战，不顾一切也要把真相昭示天下的摩尔神父、……，一代又一代驱魔人在神正义之手引领下，踏着那些先行者伟大的足迹，继续前行……
当墨林披着夕阳走向夜晚（《前传》1版结尾），当墨林转身进入迷雾中（《前传》2版结尾），暗夜里从此又出现一位戴着教礼帽，身穿深色大衣，手提神父包，领口别着圣记，目光坚毅的属于神的正义战士。你可以经常在邪恶肆虐之地听到那句令恶魔们胆寒的话语：

I  am  Father  Merrin. [/B]

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[B]耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱跟随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
                                                         ——诗篇第23篇1~6[/B]

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作者: moyu06 时间: 2005-12-18 20:04 标题: 银色心语——灵之战

曾经花几个双休日混进全市最大的图书馆把<<圣经>>的<<新约>><<旧约>>看了个够,可惜因为临近考试,还有最后的几十页没有看完.后来忘记了.离开了熟悉的地方,就再也没机会看完它了.看<<圣经>>确实能悟到很多...

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