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标题: 亚洲周刊：应改变「台独」而非被「台独」改变 [打印本页]

作者: 坏的刚刚好 时间: 2005-5-9 16:55 标题: 亚洲周刊：应改变「台独」而非被「台独」改变

亚洲周刊载文分析指，胡连会是人性对人性、善意响应善意的相会。海峡两岸互动的新价值、新模式、新行为，已经打开大门。期勉陈*水*扁顺应台湾大多数民意，去改变独派群众，而不是被独派群众所改变。
国民党主席连*战的跨历史大陆之旅已结束。当人们在观看相关的报道时，都在一定程度上感受到心灵被洗涤的那种清凉。而我们倒是愿意从心灵的观点来评价他的表现。因为连*战之行以及胡连会，其实已创造出近代中国历史上绝无仅有的包容、体恤、尊重、谦抑等品质，而政治只有在这些品质里，始有可能被提高。
连*战大陆之行，洋溢着温馨的感性与善良的理性，有些言谈和画面甚至动人肺腑，原因即在于它透露出了那种具有升华与超越意含的价值，而成为具有道德制高点意义的旅程。
对两岸事务，尤其对国民党有理解的人都知道，连*战其实是个言辞相当笨拙的政治人物。在台湾必须依靠煽情、滑溜、诡辩的言辞来吸引群众的政治生态下，他的笨拙成了他的负债。而整个台湾的政治也成了虚辞谰言的大泥淖。政客们拼了命地在讲谎言，被自己的谎言所绑架，要用新的谎言来遮掩上一个谎言，最后被谎言束缚，动弹不得。
言辞笨拙的连战，为什么到了大陆后，却恍若脱胎换骨般的成了一个新人呢？他态度从容、言辞感人、举止雍容。合理的解释是，当他被一种具有超越性的价值所召唤，决定跨出这历史性的第一步起，他内在的那些品质即被调动出来。当心有了新的改变，言与行当然也就被催化出另一种完全不同的表现。
连战所行之处，无论是中山陵的即兴讲话，或到北大面对学生，甚至对西安小孩，以及上海的辞别谈话，都非常得体，有一种温厚敦勉之底蕴。尤其是他适时引用诸如「化刀剑为锄犁」以及「永远为了现在和过去而纠缠不清，可能就会失去未来」等睿语，更焕发了和解、和好的新价值。
作「和平之旅」的连战，他偏废了所谓的「台湾立场」吗？一点也没有。当今的台湾在民进党那种挑衅逻辑下，早己习以为常地以挑衅践踏对方为能事，似乎只有当别人面吐口水，才足以证明自己的存在；只有公然踩踏别人痛脚，才足以证明自己优越。但连战却不如此，他早已超过了这样的格局，而以一种「求同存异」的态度，一方面为两岸寻找公分母，另方面也在为台湾人民代言。他以晋谒中山陵为第一站，把北大的自由主义传统和台大相连的记忆重提，这都有其深意在焉。这和台湾有些政客跑去日本靖国神社朝拜相比，真是有天壤之别。价值的高下、人品的优劣，还需多费唇舌吗？
当然，重头戏仍在那历史性的胡连会了。那当然是一次「政治会」，但更多的却是「人性对人性的相会」。胡锦涛表现得可圈可点，他谦抑、敦厚，尤其是在赞扬孙中山先生，以及自承大陆政治改革仍有极大努力空间这一段，相信大陆人民的心弦也必然会为之起伏。而连战的表现也同样值得夸赞，他同样善良而弘大，能以两岸福祉共系的未来为念。在这种人性对人性、善意响应着善意的相会里，两岸互动的新价值、新模式、新行为，已打开了大门。
我们认为连战之行以及胡连会，它真正重要的其实是人性面和价值面上的意义。当今的世界，政治早已变成恃强凌弱、剑拔弩张、没话找狠话讲，甚至和平与战争也都在语言变乱里被混淆。在这样的时刻，言行合一的善意、体贴、尊重、包容，已愈来愈成了人们的渴望。所谓的「软权力」，所谓的「温柔的人有福了，因为他们必承受地土」，所指的即是这样的境界。而在这次连战之行以及胡连会上，所散发出来的即是这样的道德力量。我们相信，在连战之行后，无论大陆人的「台湾印象」，或台湾人的「大陆印象」，必然会出现更良性的反应与互动。政治要变，必须从心开始，现在我们已看到了它的起步。
从胡连会发布的新闻公报，我们已可看出，一个两党间未来的互动架构及努力的课题，从促进复谈、和平协议、军事互信、经贸合作、台湾参与国际活动和成立对话平台等，可谓已正式出现。将来两岸间有许多工作，台湾的政府愿意推动当然最好。但即使民进党政府拒绝，透过国共双方对话和民间整合，仍可运作。
连战出访前，支持出访的正反民意为四成四对二成七；胡连会后，台湾相关的正反民意为五成六对二成七。因此，在这个连战已成功结束访问行程、台湾那不到三成的强硬独派群众怒目贲张、而陈水扁也在犹豫中张惶的此刻，我们倒愿意期勉陈水扁，努力去做一个向未来负责、而不是被现在的独派威胁的领袖。顺应绝大多数的民意，像中国国民党主席连战一样，也跨出应跨出的那一步，去改变独派群众，而非被独派群众所改变。这才是政治人物当有的器识，也才是最符合两岸利益、共创双赢的契机。

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