庄子

　　庄子的名字是我在初中读历史课本的时候认识的，不过那时候我感兴趣的是老子，因为我们平时喜欢在别人面前自称老子，这样被视为不礼  貌和没有修养，当然也常听长辈在小辈面前称老子的，而今有个叫老子的人，于是，我们常常拿着历史课本大声读：“老子姓李名耳，又称老聃……”
      
　　近来喜欢上哲学，让 我对老子的这位学生有了兴趣，有人批判他的哲学思想：不知道庄周梦蝴蝶还是蝴蝶梦庄周。我也想，怎么会有这样古怪的观念呢？蝴蝶怎么会梦你庄周，自然是庄周梦蝴蝶了。
      
　　 不过，我还是挺喜欢他的，因为《逍遥游》，这当然得益于毛主席在他的词中“鲲鹏展翅，九万里 ”引用了其中的典故。那时，我还是不大理解庄子的人生理想。工作以来，生活和工作的压力，让我逐渐理解了庄子的思想，感觉庄周和蝴蝶谁梦谁不像哲学讲的那么简单，也许我们都没有懂他的意思，虽然我还不是很明白他真正的意思，但是我感觉后人肯定误解了他，或者至少没有搞清楚他讲这话的背景，联想到他的《逍遥游》，我感觉这是身处乱世的庄子的一种大彻大悟，不愿费心思关注没有指望没有出路的社会现实的一种无可奈何的激愤的话，所以就沉湎在自己的理想王国里，他渴望摆脱现实，只想获得精神的解脱，在自己的幻想世界或者说精神领域像鲲鹏一样逍遥游。



《庄子》
是庄周 梦蝴蝶
还是那 蝴蝶梦庄周  
我不知道梦中的真相  
也不愿去思量

是谁笑我只为那虚无
我踏平脚下路
天地万物 回顾
却停在灯火阑珊处

世间路上我化作大鹏在飞翔
就算是在云端默默飞
九万里的路途 也不会累

我要飞  天地间潇潇洒洒走一回
阅尽那人间春光秋色的滋味

我愿追  梦一场是是非非也不后悔
终会有人为我打开那心扉


　　庄子:
       著名哲学家，约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子的著作历来注解极多，今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。

哲学是很难啃的
我不喜欢啃，只是生活中很多地方离不开这些，细细品来，还颇有值得细细读慢慢品的