目演完的时候老杨告诉我说：“打猴子其实是真戏假做，你看着鞭子打的响，其实打不到猴子身上，如果是真打猴子，那我们每天演出四五场还不把猴子给打坏了。我们靠什么吃饭哪？观众们有了情绪才证明我们的演出是成功的”

帽儿带沿、袖儿带箍；手里拿棍儿、腰里别刀的各路人等都敢罚他们抢他们。几百年来一直如此。艺人们也就变着法子保护自己。出门的时候，随身带了几个干馍馍，只有他们自己才知道那个是有馅的。哦，不要担心我给他们泄密，他们已经开始用新的方法把钱带回家。

老杨利用四川耍猴卖艺机会，带着儿子到岳父的坟上去祭祀。岳父家村里的大禹庙供奉着五畜娘娘。传说五畜娘娘是统管天下动物的最高神祗.家里有牲畜的人家拜过此神后便会五畜兴旺,带来滚滚财源.老杨和儿子一起到庙里礼拜庙中诸神和五畜娘娘神,希望保佑他们的人和猴子一路平安,能有一个好的收入。儿子杨松则许愿希望自己今后能找一个好的工作而不用再这样跟着父亲走江湖, 儿子的心愿也是老杨的一桩心事，老杨也不希望儿子再和他一样在江湖上奔波一生.可心愿归心愿，他一个江湖上的耍猴艺人有什么能力给儿子的前途作出理想的安排呢

四个月后，我和老杨他们在达县扒上了开往广元段的列车开始返家.严冬时节,列车北行，越北越冷。在寒冷的冬夜、躺在装满矿石的车厢里仰望寒夜星河，感觉自己就是一个游魂，随着这晃动的列车在夜空中漫无目标的飘荡。多么盼望一缕阳光能早些照在这充满寒气的身上。安康，多好听的名字，安宁康泰。十几年的摄影生活，我到过许多地方，属这地名最吉利祥和；秦巴山地冬夜星河是那么的清晰，在城市里难得一见，随着晃动的车厢看着一闪一闪的星星，仿佛星星在问这些耍猴艺人为什么还守着这么苦的行当。扎骨的寒冷迫我一夜无眠，胡思乱想着。

安康下车后，老杨和他的班子溜出编组站，直奔编组站旁一个小食堂。这个小食堂是他们每年路过此地吃饭的地方，食堂的老板都认得他们这些耍猴艺人，见到他们就说了一句”还是一碗汤面条”。老杨点着头寒喧：”真对不起老板，耍猴的实在是吃不起好饭，您就费事了”就在等饭熟的功夫，旁边工房里走出来了一个车检工,他得知我是跟踪采访的记者时说：“这些耍猴人在这里扒车有几十年的历史了，我们铁路工人平时还是对他们蛮照顾的，有时看他们难，就睁一只眼闭一直眼的放他们上车；对他们严厉也是工作的需要，出事可就是人命呀”。站在一旁的老杨赶紧从兜里面掏出香烟递上，满口感谢的话。这时一辆车头进了编组站。这位工人站起身来说“我该工作了，赶紧吃完饭，我帮你看一台好坐的车。”。便起身到站场去了。
　　　　　　吃完饭后，还没有看到有往东去的车头进场,等到了下午1时30分,终于有一台往六里平方向的机车进了编组站,看清了机车上的标志，老杨忙招呼着进场扒车,然而就在我们刚走到机车旁边的时候，被不知从何处冒出的一个保安抓住,我也被毫不客气的带到了车站公安室,等候发落。
　　

保安用电话请来了一位有50多岁的警长，在查看老杨他们的身份证之后给他们上了一堂安全教育课后还是放他们走了。知道了我的记者身份，警长非常客气的给我说了一会儿话：“四川的猴子怎么被河南人耍了，我感到奇怪，河南不是出猴子的地方，怎么会出现这多四处流浪的耍猴人哪？从我小的时候就在街头看到他们，一直到现在还存在着，对这些人我们有时候实在是没有办法，治安条例上没有明确的规定对这些人怎么个处罚，我们又不能拘留他们”。新野耍猴人驯养的是出自河南的太行猕猴，为国家二类保护动物，新野的耍猴艺人都办有相关证书并交纳相应的费用。

在大城市耍猴艺人讨生活越来越艰难，艺人们要不断流浪各地，从一个城市到一个城市，沿途卖艺，一路上艺人们和猴子、小狗不但要扒火车。更多的时间里靠的是两只不断迈动的脚，当要迁移的猴戏班子人数多的时候，他们会几个班子合伙租一辆车。让我奇怪的是他们在异乡怎么能每次都能找来那么具有统一特色的车辆：冒着黑烟，哄哄隆隆、噼噼蹦蹦的发动机；吱吱嘎嘎、咿咿呀呀的车箱；一路上不断地被迫在路边休息，靠近城市的时候是被警察邀请休息，在山路上是被发动机、轮胎们邀请。当人数少的时候，也会搭乘长途班车。乘车的时候他们让猴子钻入编织袋里，以防猴子伤着其他乘客，下车再将猴子放出来，猴子跟随主人多年很明白主人的意思,主人打开口袋自己就钻进去,在口袋里转个身就头向口袋口蹲在口袋里了。主人背它上车，猴子习惯了这样的乘车方法，一路上不动也不叫。周围不知情的人浑然不觉。
　　　　
　　　　
　　　　下车后，猴子钻出口袋。

好久没有看到耍猴人了，以前看了他们也以为是虐待小动物，，呵呵

小时候 这个较多

生活本来就如此的艰辛,希望每一个人都记得一句话:希望就在明天!

不容易